پرونده مهدی هاشمی فقط مختص فتنه 88 نیست

دادستان کل کشور گفت: به نظر بنده دستگاه قضا در پرونده مهدی هاشمی می‌توانست بهتر و زودتر از این عمل کند و مردم می‌توانند این انتقاد را بر دستگاه قضایی داشته باشند اما قوه قضاییه در حد مقدورات خود در بحث مهدی هاشمی کوتاه نیامده است.

به گزارش مهر، غلامحسین محسنی اژه‌ای شب گذشته در حاشیه همایش نهم دی در ورامین در پاسخ به سوالات مردم درباره محاکمه مهدی هاشمی در ارتباط با فتنه 88 اظهار داشت: در هر جرمی یک سبب و عامل اصلی وجود دارد و خیلی اوقات این افراد خود را پشت صحنه نگه می‌دارند و افراد دیگری را به وسط میدان می‌فرستند.
 
پرونده مهدی هاشمی فقط مختص فتنه 88 نیست
 
دادستان کل کشور افزود: بدیهی است فردی که به وسط میدان آمده، دستگیر می‌شود و برخی فتنه‌گران توانسته‌اند بخشی از مسائل را پنهان کنند که برای اثبات آن به زمان نیاز است.
 
وی ادامه داد: مهدی هاشمی چندین اتهام دارد که یکی از آنها مربوط به فتنه سال 1388 است که اسناد آن زیاد زمان نبرد،  اما وی مسائل مالی مرتبط با فتنه و غیرفتنه را نیز دارد که این پرونده زمان برده است، زیرا  برخی از اسناد در این زمینه در داخل وجود داشته اما برخی اسناد نیز در خارج است که این امر بسیار زمان می‏برد.
 
محسنی اژه‌ای اضافه کرد: به نظر بنده دستگاه قضا در این زمینه می‌توانست بهتر و زودتر از این عمل کند و مردم می‌توانند این انتقاد را بر دستگاه قضایی داشته باشند اما قوه قضاییه در حد مقدورات خود در بحث مهدی هاشمی کوتاه نیامده است.
 
اگر در پرونده ای سیاسی کار صورت گیرد، باید فاتحه خود را بخوانیم
 
سخنگوی دستگاه قضا در پاسخ به سوال دیگری درباره برخورد قوه قضاییه با مفسدین اقتصادی نیز بیان داشت: قوه قضاییه عزم جدی دارد تا با مفسدین اقتصادی برخورد کند ولی باید توجه داشت که در قضاوت همه مسائل باید مستند و متقن بوده و قابل انتقال به دیگری باشد به همین خاطر مستند کردن قانون، کار سخت و دشواری است.
 
وی تأکید کرد: اگر در پرونده ای سیاسی کار صورت گیرد، باید فاتحه خود را بخوانیم و من این مسأله را سراغ ندارم که در پرونده‏ای سیاسی کاری صورت گرفته باشد.
 
بودجه قوه قضاییه با مأموریت‌های آن همخوانی ندارد
 
این مسئول یادآور شد: اگر منظور از اقتدار قوه قضاییه آن است که ابزارها و امکانات برای اثبات جرم در دستگاه قضا مهیا است، باید عرض کنم که اکنون این ابزارها موجود نیست و با توجه به اینکه بسیاری از مأموریت های نظام بر دوش قوه قضاییه است، اما میزان بودجه با این مأموریت ها همخوانی ندارد.
 
دادستان کل کشور در پاسخ به سوال دیگری درباره تفاوت فتنه‏گران 88 با معترضین نیز اظهار داشت: معترضین کسانی هستند که نسبت به مطلبی اعتراض دارند و مستندات اعتراض خود را بیان می‏کنند و مجرای قانونی را برای روشن شدن موضوع دنبال خواهند کرد.
 
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود:‌ در فتنه 88، فتنه‏گران اعلام داشتند که قانون را قبول ندارند و مقام معظم رهبری دستور ولایی دادند که پنج روز مدت رسیدگی به شکایات تمدید شود و اگر کسی معترض بود، استدلالات خود را بیان می‏کرد.
 
وی ادامه داد: مقام معظم رهبری نمایندگانی از نامزدهای مختلف را دعوت کردند و همه مسائل در آن جلسه بیان و کمیته‌ای نیز برای بررسی موضوع تشکیل شد.
 
محسنی اژه‌ای اضافه کرد: معترض خبر جعل نمی‌کند، معترض دلیل می‌آورد و از مسیر قانونی حرکت کرده و اموال عمومی را تخریب نمی‌کند، معترض با دشمنان نظام همدست نمی‌شود اما فتنه گران از ایران سیگنال می‌دهند که تحریم‌ها علیه ایران تشدید شود و به بهانه حقوق بشر علیه جمهوری اسلامی قطعنامه صادر شود.

رهبر انقلاب: خرافات شب اول ربیع مستند روایی ندارد

 دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی‌ خامنه‌ای، استفتائی از رهبر انقلاب درباره ترویج خرافه در شب اول ربیع را منتشر کرد که در ادامه می‌آید.

* احیای مناسبت‌هاى دینى، اعیاد و مناسبت‌ها

س 1464: آیا انشاى عقد اخوّت در ایّامى غیر از روز عید غدیر خم جایز است؟

ج: انحصار آن به روز مبارک عید غدیر خم معلوم نیست هرچند اولى‏ و احوط است.

س 1465: آیا واجب است عقد اخوّت به همان صیغه مشهور اجرا شود یا اینکه اجراى آن به هر لغتى صحیح است؟

ج: رعایت صیغه خاصى که وارد شده هرچند اولى‏ است ولى تعیّن آن احراز نشده است.

س 1466: نظر حضرت‏ عالى راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایى که مسلمانان آنها را جدى مى‏گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعى ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکى محسوب مى‏شود مثل روز جمعه و مناسبت‌هاى دیگر؟

ج: هرچند نصّ معتبرى مبنى بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینى یا ایام مبارک شرعى‏ باشد، وارد نشده است، ولى جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم مى‏باشد مستحسن است.

س 1467: آیا آنچه راجع به عید نوروز و فضیلت و اعمال آن وارد شده، صحیح است؟ آیا انجام آن اعمال(اعم از نماز و دعا و غیره) به قصد ورود جایز است؟

ج: انجام آن اعمال به قصد ورود، محل تأمل و اشکال است، بلکه انجام آنها به قصد رجا و امید مطلوب بودن، اشکال ندارد.

س: چند سالى است در شب اول ماه ربیع‌الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است که شائبه بدعت و یا ترویج نوعى خرافه در آن مى‌رود. ماجرا از این قرار است که در شب اول ماه ربیع‌الاول از حدود نیمه شب تا اذان صبح افرادى که غالباً خانم‌ها هستند با در دست داشتن شمع پشت درب مساجد مراجعه و با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‌نمایند، البته این عمل را تا هفت مسجد ادامه مى‌دهند و خصوصاً این حال توسل در هنگام اذان صبح به اوج خود مى‌رسد و معتقد هستند بدینوسیله اتمام ماه صفر و آمدن ماه ربیع‌الاول را خبر مى‌دهند. نظر حضرتعالى در این باره چیست؟

ج: عمل مذکور مستند روایى ندارد و شیوه‌اى قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌اى است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یادشده است، آقایان علماى اعلام دامت افاضاتهم و مؤمنین ایدهم الله تعالى، با پند و اندرز و موعظه و نصیحت، از رواج چنین رفتارهایى که چه بسا ممکن است منتهى به وَهْن مذهب گردد، جلوگیرى نمایند.

حضور خانوادگی هاشمی در معارفه ولایتی

حضور مهدی هاشمی متهم امنیتی و همچنین عفت مرعشی در حاشیه معارفه رئیس جدید مرکز تحقیقات استراتژیک





به گزارش 598 به نقل از گروه دانشگاه خبرگزاری فارس،

  مشروح مهمترین محورهای سخنان رئیس‌جمهور در نشست خبری به شرح ذیل است:

از تلاش‌های پیگیر تیم دیپلماتیک در مذاکرات هسته‌ای تشکر می‌کنم. قبل از هر چیز دستاورد این تلاش‌ها جلوه کرامت و بزرگی ملت ایران بود. این ملت همواره در طول تاریخ دارای عظمت و سربلندی‌هایی بوده  که توجه جهانیان را به خودش جلب کرده است. و در این مذاکرات هم دنیا به این احساس رسید که تکریم ملت ایران پاسخ مثبت خواهد داد و تهدید نمی‌تواند کارساز باشد.

نقطه دوم اینکه دولت تدبیر و امید دنبال ایجاد فضای اعتماد بین جمهوری اسلامی ایران و کشورهایی هست که آنها علاقه به ارتباط دوستانه با این ملت بزرگ دارند. برای ایجاد اعتماد در سایه تبلیغات ناصحیح دشمن، چهره‌ای را ترسیم کرده بودند که در واقع می‌خواستند ایران‌هراسی را در افکار عمومی جا بیندازند. منطق و استدلال و مذاکرات منطقی تیم دیپلماتیک ایران در کنار صدها مذاکره سیاسی دیگر، این فضا را به وجود آورد که مسیر اعتماد کشورهای دیگر با ایران در مسیر درست خود قرار گیرد.

البته همانطور که بارها گفته شده اعتماد یک جاده دو طرفه است و ما هم باید نسبت به دیگران و بویژه کشورهای غربی بتوانیم به اعتماد برسیم. البته برای دست یابی به اعتماد کامل راه طولانی در پیش است اما قدمهای اولیه در این زمینه برداشته شده است و نکته سوم مسئله تعامل با جهان است. شعار این دولت تعامل سازنده با جهان است و این تعامل سازنده در سایه اعتماد به وجو د خواهد آمد که قدم  های اولیه در این راستا برداشته شده.

دولت از روز اول در کنار فعالیت های اقتصادی و سیاسی به معنای سیاست داخلی و فرهنگی و اجتماعی، فعالیت سیاست خارجی خود را نیز آغاز کرد. بویژه از اوایل مهر ماه امسال سفر مقامات سیاسی این کشور به بیشکک در شهریور و نیویورک در مهرماه و شروع مذاکرات با 5+1 در سطح وزیران در قدم اول در نیویورک و سپس در ژنو.

حاصل مذاکرات این است که 5+1 یا به تعبیر دیگر، قدرت های جهان، حقوق هسته‌ای ایران را به رسمیت شناختند. جمهوری اسلامی ایران این حق را به طور ذاتی برخوردار است. معاهده ان‌پی‌تی این حق را به همه کشورهای امضاکننده داده و به همین دلیل  هم بیش از 40 کشور در دنیا مشغول غنی‌سازی هستند. بر همین مبنا هم آژانس بر بسیاری از کشورها که سوخت هسته‌ای تولید می‌کنند نظارت دارد اما در عین حال اذعان قدرتهای بزرگ به این حق مسلم ایران از دیدگاه سیاسی و برداشتن مشکلات از پیش پای ملت ایران بسیار ارزشمند است.

دستاورد دوم حق غنی‌سازی ملت ایران در خاک ایران است. در متن این توافق به صراحت آمده که ایران غنی‌سازی خود را انجام خواهد داد و به همین دلیل من به ملت ایران اعلام می کنم که فعالیت غنی‌سازی ایران به همان صورت سابق ادامه می‌یابد. در همین 6 ماهه توافق هم، هم نطنز و هم فردو و هم اراک و هم اصفهان و هم بندرعباس به فعالیت خود ادامه خواهند داد.

دستاورد سوم در  این توافق این نکته است که قدرتهای جهانی اعلام کردند که با پایان یافتن مذاکرات جامع که بلافاصله از امروز به بعد آغاز خواهد شد و توافق جامع، تمام تحریم ها برداشته خواهد شد. تحریم های سازمان ملل، تحریم های یکجانبه، از سوی اتحادیه اروپا یا آمریکا. اینکه در این توافق اعلام شده است که همه تحریم‌ها قدم به قدم با ادامه مذاکرات برداشته خواهد شد، نکته دیگری است که در این توافق بر آن تصریح شده.

مسئله چهارم آنکه سازمان تحریم با اجرای این توافق شکسته خواهد شد. چه دیگران از این لفظ خوششان بیاید چه بدشان بیاید. ترک‌ها در سازمان تحریم از دیشب آغاز شده و هرچه زمان بگذرد فاصله ترک‌ها بیشتر خواهد شد.

در اولین قدم بخشی از تحریم ها با اجرای این توافق برداشته  خواهد شد. تحریم ها که به صورت فزاینده ادامه می یافت از امروز متوقف خواهد شد. بخشی از تحریم های بانکی در اجرای این توافق شکسته خواهد شد. این 6 ماه آغازی برای تجربه جدید برای ملت ایران است. اگر طرف های توافق ما، به این توافق به دقت عمل کنند ایران هم عمل خواهد کرد و نتیجه اجرای آن شروع مذاکرات جامع نهایی است.. این مذاکرات و توافق، اولیه است. خوشحالیم که بعد از 10 سال، یک توافق در این سطح ولو اولیه، ولو برای 6 ماه بین ایران و قدرتهای بزرگ حاصل شد.

بلافاصله بحث و مذاکره پیرامون توافق جامع و همه جانبه آغاز خواهد شد که میتواند مذاکرات پایانی باشد. از طرف ایران اراده جدی برای آن هست. امیدواریم طرف مقابل هم این اراده صادقانه را داشته باشد. وقتی احترام و منافع متقابل باشد، دیدیم که چقدر خوب حرکت به جلو خواهد بود.امیدواریم با همین اصول مذاکرات بعدی را ادامه دهیم.

یکبار دیگر تکرار می کنم، ملت ایران دنبال سلاح هسته‌ای نیست. بعد از مذاکرات جامع و توافق نهایی کسی نیاید بگوید که ما مانع شدیم ایران به سلاح هسته‌ای دست یابد. این از آن جوک‌های خنده‌دار تاریخی است. ایران هیچگاه دنبال سلاح هسته‌ای نبوده است. نه آنکه من بگویم، آژانس هربار که بازرسی گسترده انجام داد گفت که فعالیت‌های هسته‌ای ایران انحراف نیافته.

اگر دنیا هدفش این است که ایران فعالیتش انحرافی نداشته باشد بداند که به قول علما تحصیل حاصله است. اما اگر کسی بخواهد ایران را از توسعه بازدارد، اینکار امکان پذیر  نخواهد بود. فناوری هسته‌ای ایران بومی شده و جوانان و اساتید و دانشمندان کشورمان با تلاش و کوششی که حداقل از سال 1367 آغاز شده تا امروز ادامه دادند و به ثمر رساندند و ادامه خواهند داد و ما آماده هستیم در این راستا با دنیا و آژانس همکاری کنیم تا شبهات و ابهاماتی که آفریده شده به طور کامل مرتفع شود.

لازم می دانم بگویم موفقیتی که تا امروز حاصل شده در سایه رهنمودهای مقام معظم رهبری مدظله العالی، حمایت های بی دریغ ملت بزرگ ایران و در سایه تلاش و کوشش هم دیپلمات‌هایی که در مسیر مذاکره بر دوش  داشتند و هم سایر دستگاه های کشور مانند شورای عالی امنیت ملی، مجلس و همه نهادها و ارگان هایی که به دولت کمک کردند و انشاءالله کمکشان ادامه می یابد.

در اینجا لازم می دانم یاد امام عزیز را گرامی بدارم که در سایه او، راه و خط او، مردم ما  مسیر استقلال و استقامت و ایستادگی را آموختند و یادگرفتند و عملی کردند. همچنین از راهنمایی های مقام معظم رهبری که همواره از ابتدا تا کنون ارشادات و رهنمودهای ایشان برای همه ما راهگشا بوده و از همه شهیدان و خانواده‌های شهدا و بویژه شهدای هسته‌ای که نه تنها با تلاش، کوشش و فعالیت  خودشان که حتی با نثار خون خودشان باعث شدند تا این فناوری به کمال خود برسد. به نهایت برسد. و ما امروز می توانیم بگوییم که ایران جزو کشورهایی است که دارای فناوری هسته‌ای و از جمله غنی سازی است و این فناوری بازهم ادامه  می یابد و در بخش های دیگر در همه زمینه های صلح آمیز هسته‌ای. و با تلاش و کوشش سازمان انرژی اتمی و رئیس محترم این سازمان، همه اندیشمندان و دانشمندان انشاءالله این راه و مسیر ادامه خواهد یافت. تفصیل این بحث را البته تیم هسته‌ای وقتی از سفر برگشتند مفصل‌تر با شما در میان می‌گذارند و جزئیات مسئله را برای شما تبیین می‌کنند.

* حاشیه/ خانواده شهدای هسته‌ای در کنفرانس خبری رئیس‌جمهور شرکت کردند. 

روحانی: موفقیت ما در سایه همه اندیشمندان و دانشمندان هسته‌ای و بویژه شهدای هسته‌ای است که خون و زندگی خود را در این راه نثار کردند. افتخار می کنیم به این خانواده های بزرگ که در این مسیر عزیزترین فرد خود را و خانواده خود را تقدیم کردند. و همواره به این ایثار افتخار خواهند کرد و ما هم به صبرشان و استقامت و ایستادگیشان افتخار می‌کنیم. 

به همه فعالان اقتصادی می گویم از امروز نوبت شماست. ما مسیر را آماده و هموار کردیم. از امروز باید تلاش و کوشش شما آغاز شود و به مردم عزیز و بزرگوار کشور عرض میکنم که هرچه داریم از شما و ایستادگی و وحدت شما و انسجام شما داریم و از حمایت بی دریغ شما. حماسه 24 خرداد را مردم عزیزمان آفریدند و امروز هم این موفقیت یکی از ثمرات آن حماسه سیاسی است. دولت افتخار می کند که قبل از پایان 100 روز(فردا در واقع صدمین روز شروع دولت است) این موفقیت را به دست آورده و انشاءالله این مسیر و راه با کمک شما ادامه خواهد یافت.

ضرورت‌رسیدگی‌به‌فسادهای اقتصادی‌ و فتنه‌انگیز به‌مراتب مهم‌تر از دادگاه احمدی‌‌نژاد

 جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران طی بیانیه‌ای اعلام کرد: برگزاری دادگاه احمدی‌نژاد با این سرعت و عجله زیاد را غیرضروری و به دور از درایت و تدبیر می‌دانیم، چرا که هر عقل حکیم و نفس سلیمی ضرورت رسیدگی به فسادهای اقتصادی، سیاسی و فتنه انگیزاننده را به مراتب مهم تر و دارای اولویت و شتاب بیشتری قلمداد می کند.

متن کامل این بیانیه به شرح ذیل است:

" در جلسه پرسش و پاسخ خبرنگاران با سخنگوی قوه قضائیه بود که به طور رسمی خبربرگزاری دادگاه رئیس جمهور سابق کشورمان آقای دکتر احمدی نژاد منتشر گردید. انتشار این خبر واکنش های گوناگونی در محافل داخلی کشور و واکنش های بعضا همراه با شیطنت و خوشحالی  در رسانه های خارجی به همراه داشت.

جدای از هر گونه پیش قضاوتی باید بیان داشت،جنبش اصیل و انقلابی دانشجویی معتقد است نفس برگزاری این چنین دادگاه‌هایی برای مسئولین رده بالای کشور بلامانع است و حتی خود نشان از آن است که مطابق نص صریح قانون اساسی مسئولین کشور نیز همچون سایر ملت در پیشگاه قانون پاسخگو و برابر هستند. اما در کنار تمامی این موارد، نگرانی‌هایی پیرامون برگزاری دادگاه رئیس جمهور سابق کشورمان وجود دارد که جنبش اصیل دانشجویی بر طبق تاکیدات مکرر رهبری بزرگوار انقلاب، مبنی بر مطالبه گری از سایر قوای سه گانه، موظف به پیگیری و پاسخ خواهی از قوه قضائیه پیرامون این چنین نگرانی‌هاییست.

متاسفانه در طی سال‌های گذشته به خصوص پس از فتنه آمریکایی، اسراییلی 88 در مقاطع گوناگون شاهد بوده ایم،قوه قضائیه آنچنان که باید و شاید نتوانسته است مطالبات انقلابی و به حق متن ملت را پاسخگو باشد و در مواردی بی توجهی و احیانا تاخیرات پیاپی و ملال آور در محاکمه متهمین، کام  امت حزب الله و دانشجویان انقلابی را تلخ نموده است.

به راستی لازم است از مسئولین قوه قضائیه سوال گردد که آیا در تمامی شکایات و دادگاه‌های دیگر این شتاب و سرعت برای برگزاری دادگاه وجود دارد یا آنکه نوع مسئولیت متهمین، گرایشات سیاسی آنان، آقازادگی و بزرگزادگی، وابستگی های خانوادگی و این گونه موارد تبعیضی در تاخیر یا عدم تاخیر برگزاری دادگاه متهمین تاثیرگذار بوده است؟!

هر چند ما همواره به دستگاه قضایی کشورمان دارای حسن ظن بوده ایم و  ان‌شالله خواهیم بود،اما به راستی به کدام دلیل  می‌توان برگزاری دادگاه رئیس جمهور سابق کشورمان را ارجح و مهم‌تر از برگزاری دادگاه بسیاری از متهمین اقتصادی، سیاسی و فتنه گر دانست؟

به راستی تا کی باید خواسته های به حق و به جای مردم بصیر کشورمان در حماسه نه دی پیرامون برگزاری دادگاه و محاکمه قاطعانه سران خاین فتنه 88 نادیده انگاشته گردد؟

با چه توجیهی می توان اقدامات فتنه انگیزانه و علیه امنیت ملی شخص محمد خاتمی در سال  88را نادیده انگاشت و درخواست و مطالبه ای برای برگزاری دادگاهی به منظور رسیدگی به اتهامات آشکار وی نکرد و در مقابل بدون نگرانی و با ساده انگاری برگزاری دادگاه محمود احمدی نژاد را به نظاره نشست و سکوت نمود؟؟

آیا دادستان کل کشور فراموش نموده اند که در دوران فرار آقازاده فراری مهدی هاشمی رفسنجانی به لندن و قبل از بازگشت او، چه قول و وعده هایی پیرامون دستگیری و محاکمه این متهم گستاخ اقتصادی،امنیتی توسط قوه قضائیه به مردم داده می‌شد اما پس از بازگشت او متاسفانه شاهد بوده ایم هیچ کدام از آن وعده های دور و دراز در عمل به وقوع نپیوسته است!!!

ما فرزندان امام خمینی (ره) و امام خامنه ای ضمن تشکر از تمامی خدمات ارزشمندی که  دستگاه محترم قضایی در طی این سالها اعمال نموده است آشکارا بیان می کنیم که علی رغم استقبال ما از هر گونه تصمیم قضایی که در آن نشانی از عدالت عمومی یافت گردد و برابری ملت و مسئولین در مقابل قوانین کشور را به اثبات رساند، اما با وجود پروند های باز و بسیار مهمی که برخی از آنها اشاره گردید و متاسفانه اقدام جدی در راستای برگزاری دادگاه‌‌های آن صورت نپذیرفته است، برگزاری چنین دادگاهی با این سرعت و عجله زیاد را غیرضروری و به دور از درایت و تدبیر می دانیم، چرا که هر عقل حکیم و نفس سلیمی ضرورت رسیدگی به فسادهای اقتصادی، سیاسی  و فتنه انگیزاننده را به مراتب مهم تر و دارای اولویت و شتاب بیشتری قلمداد می کند."

درخواست از ضرغامی برای اطلاع رسانی کامل مفاد توافقنامه

جنبش عدالتخواه دانشجویی طی نامه‌ای به رئیس سازمان صدا و سیما خواستار اطلاع رسانی دقیق و کامل مفاد توافقنامه هسته‌ای در رسانه ملی شد.

این دانشجویان در نامه خود به ضرغامی آوردند: با توجه به تناقضات موجود در اظهارات مقامات غربی و برخی اظهارنظرهای مسئولان کشورمان، ضرورت دارد برای تنویر افکار عمومی، شفاف سازی در خصوص مفاد واقعی توافقنامه اخیر صورت گیرد.

متن کامل این نامه به شرح ذیل است:

جناب آقای دکتر ضرغامی

ریاست محترم سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران

سلام علیکم

توافقنامه اخیر دولت در ژنو با 1+5 جزء رخدادهای مهم تاریخ جمهوری اسلامی ایران است. با وجود این اهمیت، بسیاری از مردم به دلیل عدم دسترسی به فضای مجازی، از مفاد کامل توافقنامه و محتوای بیان شده در آن اطلاع کاملی ندارند.

همانگونه که مستحضرید در بند دوم از اصل سوم قانون اساسی، درخصوص برقراری عدالت رسانه‌ای، تصریح شده است که دولت جمهوری اسلامی ایران موظف به بالا بردن سطح آگاهی‌های عمومی در همه زمینه‌‌ها با استفاده صحیح از مطبوعات و رسانه‌های گروهی و وسائل دیگر می‌باشد.

با توجه به تناقضات موجود در اظهارات مقامات غربی و برخی اظهارنظرهای مسئولین کشورمان، لزوم شفاف سازی درخصوص مفاد واقعی توافقنامه، جهت تنویر افکار عمومی دوچندان می‌گردد.

لذا از جناب عالی درخواست می‌شود تا دستور فرمایید ضمن قرائت کامل متن موافقت نامه در شبکه های ملی و استانی، برنامه‌های کارشناسی در خصوص بررسی محتوای توافقنامه با توجه به ترجمه ی صحیح،از سوی اساتید و کارشناسان علمی بدون جهت گیری سیاسی تدارک دیده شود.

آقای هاشمی! این موارد را هم به یاددارید؟/آیا امام‌فقط یکبار اشک شما را درآوردند؟

۱- خیلی‌ها معتقدند هاشمی رفسنجانی استاد سیاست است! مخصوصا آن وقتها که پای خطر در میان باشد! مثلا آن زمانی که «مهاجرانی» را روی مین «مذاکره مستقیم» فرستاد و خود در کنار به تماشا ایستاد تا حساسیت جامعه نسبت به حذف «مرگ بر آمریکا» را بسنجد!

«مهاجرانی» که مرگ بر آمریکا را «بازی با یخ» خوانده بود، سنگ روی یخ شد و هاشمی به روی خودش هم نیاورد و جامعه هم پیگیری نکرد که آیا مهاجرانی سر خود مرتکب «مذاکره مستقیم» شده یا با اشاره یک مافوق، چشم‌بسته، پا در میدان مین گذاشته است!

یا مثل این روزها که مسئول سایتش را فدا کرد تا به جای «حضرت آیت‌الله» آماج واکنش‌های خشم‌آلود دشمنان آمریکا و استکبار شود! این بار هم هاشمی توپ طرح بحث توقف شعار «مرگ بر آمریکا» را به زمین کارمند بی‌دفاعش انداخت و حق به جانب خود را از این ماجرا مبرا کرد! درست مثل مدتی پیش که خود را از سخنانی که در باب سوریه گفته بود، مبرا کرد!

۲- جناب هاشمی رفسنجانی بخشی از تاریخ معاصر کشور ماست! نیم قرن سابقه فعالیت سیاسی ایشان را به جزئی لاینفک از تاریخ ما تبدیل کرده و چه خوب و لازم است که ایشان ناگفته‌های بیشتری از دیده‌ها و ندیده‌های خود بازگو کنند! شنیدن این ناگفته‌ها حق مسلّم نسل امروز و آیندگان است!

آقای هاشمی باید بگویند چه کسی در ماجرای «مک فارلین» خیال مذاکره با آمریکایی‌ها را داشت؟ آیا مک فارلین و الیور نورث همین جور سر خود و خودجوش به تهران آمدند؟ مگر ممکن است این افراد در این سطح بدون دعوت به ایران سفر کنند؟ آن هم در سال ۱۳۶۵؟ آیا جناب هاشمی به یاد می‌آورند که امام پس از اطلاع از این ماجرا با قاطعیت هرگونه مذاکره را ممنوع و مک‌فارلین (و طرف ایرانی‌اش) را دست خالی و حسرت به دل روانه آینده کردند؟

۳- خیلی خوب (و حتی لازم است) که جناب هاشمی بازگو کنند چرا در جلسه قرارگاه خاتم‌الانبیاء (که پس از عملیات کربلای ۴ با حضور ایشان تشکیل شده بود) شهید خرازی و سایر فرماندهان لشکرها و یگانهای عملیاتی سپاه به ایشان «نه» گفتند؟! چرا زیر بار طرح ایشان نرفتند تا کار به عصبانیت و قهر آقای هاشمی کشید؟ اصلا ماجرا چه بود که آقای هاشمی پس از آن جلسه به محسن رضایی گفتند یا بچه‌های سپاه حرف مرا قبول کنند یا من برای پذیرش قطعنامه ۵۹۸ اقدام خواهم کرد؟!

ماجرای «جنگ جنگ تا یک پیروزی» چه بود؟ این شعار را چه کسی مطرح کرده بود؟ در این زمان نظر حضرت امام(ره) چه بود؟ «جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم» و یا «جنگ جنگ تا یک پیروزی»؟!

۴- آقای هاشمی! از اینکه با صراحت (و البته با تاخیر) از مخالفت خود با شعار مرگ بر آمریکا سخن گفته‌اید متشکریم و چه کسی است که نداند شما هیچ وقت دل خوشی از این شعار نداشته‌اید! بهترین دلیلش هم آن است که در اوج کینه‌ورزی‌های آمریکا علیه ملت ایران پیشنهاد توقف شعار «مرگ بر آمریکا» را مطرح کرده‌اید!

جناب هاشمی! آن روزهایی که تفنگداران دریایی غول‌پیکر آمریکا میخ های ده سانتی در نخاع «نادر مهدوی» و یاران مجروح و اسیرش فرو می‌کردند، آن روزهایی که سکوهای نفتی سلمان و... هدف ناوگان متجاوز آمریکا شد و تا مرز ذوب شدن در آتش سوختند، آن زمانی که جسم و جان بهترین فرزندان حضرت امام با سیانور و خردل و تابون و سارین اهدایی آمریکا به رژیم بعثی صدام سوخت و چشمانی نابینا و ریه‌هایی سوخته و پوستی تاول‌زده برایشان باقی ‌گذاشت! دقیقا در همان روزها بود که شما خواستار توقف «مرگ بر آمریکا» شدید!

۵- آقای هاشمی! آن روزی که در خصوص موضوع درگیر شدن با ناوهای آمریکایی خدمت امام رسیدید را به خاطر دارید؟ از آن روز ناگفته‌هایی به یادتان مانده؟ آیا یادتان هست که امام فرمودند اگر نظر من را بخواهید حتی با آرپی‌جی هم که شده با ناوگان آمریکا مقابله خواهم کرد و اجازه ورود ناوگان نظامی آمریکا به خلیج فارس را نخواهم داد؟ آن روز شما موافق نظر ایشان بودید یا مخالف؟

۶- آیا از میزان دشمنی حضرت امام با آمریکا ناگفته‌هایی در ذهنتان باقی مانده؟ آیا انصاف است که ناگفته‌ها را گزینشی بازگو کنید؟ مگر شما مالک این ناگفته‌هایید؟ آیا از سالها همنشینی با امام فقط موافقت ایشان با حذف «مرگ بر آمریکا» در خاطر شما باقی مانده؟

۷- چرا تاکنون درباره دفعاتی که امام با قاطعیت جلوی نظرات اشتباه شما ایستادند، ناگفته‌ای مطرح نکرده‌اید؟! آیا حضرت امام فقط یک بار اشک شما را درآوردند؟ (آن طور که خود اشاره کرده‌اید!)

۸- عالم و آدم می‌دانند که حضرت امام آمریکا را شیطان بزرگ و مصداق درجه یک استکبار جهانی می‌دانستند و رسالت انقلاب و نظام اسلامی را مقابله تمام‌عیار با این جرثومه فساد و تباهی عنوان می‌کردند! واقعا میان شما و حضرت امام چه سنخیت و قرابت فکری وجود دارد که برای کسب مشروعیت از ایشان مایه می‌گذارید و به شاگردی و همنشینی ایشان متوسل می‌شوید؟

شما به عنوان یک فعال سیاسی باسابقه و یک عالم حق اظهارنظر در خصوص رابطه و مذاکره با آمریکا را دارید! کسی هم نمی‌تواند مانع اظهارنظر شما شود و کسی هم به این دلیل حق اهانت به شما را ندارد! اما چرا برای بیان آرای خودتان از امامی خرج می‌کنید که «مرگ بر آمریکا» را به جهانیان آموخت و فتح لانه جاسوسی آمریکا را بزرگتر از انقلاب دانست؟ راستی اظهارنظر صریح و شفاف چقدر شجاعت می‌خواهد که شما از آن طفره می‌روید و کاسه و کوزه‌ها را سر دیگران می‌شکنید؟ (روزی سر مهاجرانی و روزی سر مسئول سایتتان و...)

۹- آیا یادتان هست حضرت امام فرمودند (و بارها فرمودند) که مبارزه با رفاه‌طلبی سازگار نیست و آنها که اهل رفاه‌طلبی‌اند الفبای مبارزه را نمی‌دانند و هیچ‌گاه همراه مسیر انقلاب نخواهند بود و...!؟ آیا مواضع شما ثمره رفاه‌طلبی نیست؟ البته می‌دانیم که زندگی مرفه شما (البته اگر تواضع نکنید و زندگی خود را متوسط به پایین نخوانید) متعلق به پس از انقلاب نیست!

می‌دانیم آن روزها که «رجایی‌» و «رجایی‌ها» در کمیته مشترک تا سرحد مرگ شلاق می‌خوردند شما مشغول ثبت شرکت ساختمانی در اداره ثبت بودید و قیمت زمین‌های قم را مظنه می‌کردید! خبر داریم آن روزهایی که پیروان مبارز حضرت امام (امثال خانم دباغ، طاهره سجادی، آقای غیوران و عزت‌شاهی و...) «آپولوی» جلادان ساواک را تجربه می‌کردند شما با اهل و عیال در بلژیک و فرانسه و...مشغول تفرّج و گشت و گذار بودید و می‌دانیم و می‌دانید که اگر طاهره سجادی لب از لب می‌گشود و نام شما را به زبان می‌آورد شما به جای مسافرت اروپا باید سوار آپولوی کمیته مشترک می‌شدید؟! یعنی رفاه‌طلبی این‌گونه و این قدر با مبارزه در مسیر احقاق حق و ابطال باطل در تضاد است؟!

۱۰- حضرت آیت‌الله!

حتما از مواضع صبیه مکرمه (فائزه خانم) در خصوص زندانیان بهایی مطلعید! آیا با نظرات ایشان در این خصوص موافقید؟ اگر مخالف این مواضع هستید، آیا این مخالفت هم جزء ناگفته‌هایی است که تا ابد ناگفته باقی خواهد ماند؟

۱۱-خدا خواست تا در این روزها دیدگاه‌های شما در خصوص «آمریکا» مطرح شود! تا در پاسخ نظرات شما، طوفانی‌ترین مواضع حضرت امام درباره آمریکا از صدا و سیما پخش شود ( که مدتها بود این مواضع از یاد صدا و سیما رفته بود!) و همگان به یاد بیاورند که امامشان درباره شیطان بزرگ چه فرموده بود!

جناب هاشمی! شما ناخواسته بانی خیر شدید! اما یادتان باشد که شعار «مرگ بر آمریکا» زمانی متوقف خواهد شد که خانواده‌های شهدای مظلوم هواپیمای ایرباس، یادگاران شهدای نبردهای دریایی دریادلان سهند و سبلان با بوفالوهای ناونشین آمریکا، فرزندان شهدای قهرمان ۱۶ مهر ماه ۱۳۶۶ که در نبرد نابرابر با ناوهای متجاوز آمریکا زنده زنده کباب شدند و همه ملت مسلمان و انقلابی ایران به توقف این شعار رضایت بدهند!

مجلس رای به حذف یارانه سه دهک داد

 جعفر قادری در گفت وگو با مهر در خصوص جلسه صبح امروز یکشنبه کمیته اقتصادی کمیسیون برنامه و بودجه برای بررسی لایحه اصلاحیه قانون بودجه ۹۲ گفت: در این جلسه در خصوص ادامه پرداخت یارانه به مردم بحث و گفتگو شد.

نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: در بخش هدفمند کردن یارانه ها اعضای کمیته با حذف ۳۰ درصد افرادی که در جامعه دارای درآمد بالایی هستند از دریافت یارانه موافقت کردند و مقرر شد این مصوبه کمیسیون حداکثر ۳ ماه پس از تصویب لایحه اصلاحیه بودجه در مجلس شورای اسلامی اجرا شود.

وی در خصوص تصویب بند دیگری از لایحه اصلاحیه بودجه نیز گفت: مقرر شد بخش حمل و نقل از ۱۰ درصد منابع ریالی صندوق توسعه ملی استفاده کند.

پیش از این نیز چهره های اقتصادی مجلس و در پی آن دولت به دلیل کسری شدید بودجه در بخش پرداخت یارانه ها از حذف ۳ دهک بالای جامعه از دریافت یارانه سخن گفته بودند.

لایحه اصلاحیه بودجه که دولت موفق به کسب فوریت از مجلس برای بررسی آن نشد ، در حال حاضر در کمیسیون های مجلس در دست بررسی است .

واکنش کاربران اینترنتی به توهین "نعیمه اشراقی" به خانواده شهدا +سند

پس از آنکه توهین های نعیمه اشراقی در صفحه فیسبوک خود به خانواده شهدا منتشر شد، کاربران اینترنتی از تمامی سنین، اقشار و طرز فکرهای مختلف در شبکه های اجتماعی،پایگاه های خبری،و وبلاگها نسبت به این صحبت های خانم اشراقی اظهار تاسف کرده و نسبت به آن موضع گیری کردند.

این کاربران اینترنتی با ارسال نظرات و یا ایجاد پست های مختلف در سایت ها و شبکه های اجتماعی خشم خود را نسبت به حرف های نوه امام (ره) نشان دادند.

پس از واکنش کاربران به این سخنان، نعیمه اشراقی صفحه فیس بوک خود را مسدود کرد و دامنه این اعتراضات بیش از پیش وارد سایت های خبری شد و کاربران ذیل خبرهای مختلف در این زمینه، مراتب اعتراض خود را به صحبت های خانم اشراقی بیان کردند.

اشراقی چه گفته بود؟

نعیمه اشراقی به وسیله اکانت فیسبوک خود کامنتی را منتشر کرده بود که هر کسی با خواندن آن متاثر و دل آزرده می شود.

البته بعد از برخی عکس العملها به صحبت ها، وی مدعی شد این کامنت توسط پروفایل جعلی منتسب به وی منتشر شده نه خودش ولی مشخص شد وقتی روی اسمی که آن کامنت را گذاشته کلیک کنیم به پروفایل مسدود خانم اشراقی می رسیم و مشخص می شود این کامنت توسط خود نعیمه اشراقی  منتشر شده است.

در ادامه به بررسی نظرات کاربران در شبکه های اجتماعی و پایگاه های خبری و عکس العمل خانواده های شهدا به این سخنان می پردازیم:

واکنش کاربران در فیسبوک:

تصاویر ذیل گویا نظرات کاربران هست و نیاز به هیچگونه توضیح ندارد:







این تنها گوشه ای از نظرات کاربران شبکه های اجتماعی نسبت به سخنان تاثر آمیز نعیمه اشراقی بود. درج کامل این نظرات در قالب یکی دو گزارش امکان پذیر نیست.

واکنش ها در شبکه های اجتماعی ایرانی

در شبکه های اجتماعی داخلی نیز کاربران ایرانی بیکار نبوده و تصویر و طرح های مختلفی را به خاطر این جریان ساخته و به اشتراک گذاشته اند. در زیر برخی از این طرح ها را می توانید مشاهده نمایید.


واكنش کوچک زاده به اظهارات روحاني در نطق میان دستور + صوت

مهدی کوچک‌زاده نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی پیش از ظهر امروز (یکشنبه) در نطق میان ‌دستور خود در صحن علنی ضمن قدردانی از نطق  رئیس مجلس شورای اسلامی در خصوص درخواست پاسخ به تحریف‌ها و زشت‌گویی‌هایی که اخیرا از سوی برخی ارائه شده است، اظهار داشت: شایسته است که رئیس جمهور که در صدد حاکمیت اعتدال و دولت راست‌گویان و نیز سید‌ حسن خمینی که مسئولیت موسسه حفظ و نشر آثار امام (ره) را دارند اقدامی مناسب و در راستای محکوم کردن اینگونه اظهارنظرهای تحریک‌آمیز را به عمل آورند.
 
 

وی افزود: جا دارد تا دستگاه قضایی نیز با درک شرایط و حساسیت مسائل، به جرائم تحریف‌کنندگان و هتاکان به مقدسات و زمینه‌ساز افراط در هر پست، مقام، وابسته به هر بیت و خاندان عاجلا رسیدگی کند.
 
عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس خاطرنشان کرد: بسیجیان این پابرهنگان محبوب خمینی و یار خامنه‌ای و مغضوب دیکتاتور‌ها نیز از ترس برچسب افراطی خوردن از سوی وادادگان وطن‌فروش وظیفه خود را در برابر یاران شهید خود فراموش نکنند، هر چند برای آنها هزینه داشته باشد، چراکه دین ما به یاران شهید آن است که تحت امر نایب امام زمان و ولی دوران‌ جای امام و آبروی خود را فدای گسترش انقلاب و حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی کنند.
 
نماینده تهران تصریح کرد: به رئیس جمهور و همکاران وی اکیدا متذکر می‌شوم که راه برون رفت از مشکلات اقتصادی و معیشتی که به واسطه ددمنشی دشمنان، گریبانگیر ملت ایران شده است، تکیه بر منابع و توانایی درون کشور است.
 
کوچک‌زاده ضمن ارائه پیشنهادی در این زمینه ادامه داد: به عنوان یک کارشناس بخش کشاورزی کشور پیشنهاد می‌کنم که هم به منظور ایجاد اشتغال گسترده و کم‌هزینه و هم دستیابی به خودکفایی و اقلام استراتژیک مانند گندم و علوفه به عنوان دو پیش‌نیاز اساسی اقتصاد مقاومتی دستور فرمایید که در هر استان کمیته‌هایی متشکل از استانداری و وزارت نیرو و کشاورزی تشکیل و نسبت به شناسایی منابع عظیم و بلااستفاده آب و خاک در آن استان اقدام و آن را برای کشت در اختیار خیل عظیم جوانان جویای کار و فارغ‌التحصیلان بخش کشاورزی قرار دهند و یقین داشته باشند که در این صورت نیازی به اعتماد‌های بی‌جا به درندگان عهد‌شکن که قرآن از آنها یاد می‌کند بر سر میز مذاکرات نخواهد بود.
 
وی ادامه داد: در این صورت اگر بر فرض محال و حقیقتا و نه صرفا بر اساس یک ادعای سیاسی خوشایند چند جوان بی‌اطلاع در یک جو دانشگاهی خزانه خالی خالی هم باشد، آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.
 
کوچک‌زاده اضافه کرد: جا دارد همه برای یادآوری توانایی‌ها و اقتدار ملی ملت ایران و هم بیرون آوردن غلدران کودک‌کش بین‌المللی از خواب و خیال‌های خوش این فراز از جمله امام (ره) را یادآوری کنم که فرمودند: «ما را نترسانید از اینکه ما نظامی می‌آوریم، ما نظامی‌های شما را اینجا دفن می‌کنیم، ما را نترسانید از اینکه برای خاطر انسان دوستی، شما را گرسنگی می‌دهیم، تا بمیرید، نه خیر این طور نیست، روزی ما با خداست، ما قدرت این را داریم که از این زمین خدا روزی خود را بیرون بیاوریم، آمریکا خیال نکند که با دخالت نظامی می‌تواند کاری بکند و یا با حصر اقتصادی می‌تواند غلطی بکند ملتی که روزه می‌گیرد ملتی که شهادت را فخر خود می‌داند، از این چیز‌ها نمی‌ترسد».
 
وی بیان داشت: به دست‌اندرکاران مذاکرات تذکر جدی می‌دهم که اصلی‌ترین عامل پشتیبانی شما ملت قهرمانی است که در تمام عرصه‌ها با وجود کمبودهای جانفرسا و طاقت‌فرسا حضورشان سبب شکست و خسران دشمنان شده و پس از این نیز خواهد شد، بنابراین اولا آنچه را که طرف‌های مذاکره پیش از مذاکره با شما به دشمنان ملت ایران وعده می‌دهند از ملت پنهان نکنید و برخی از افراد هم به خود اجازه ندهند که در مورد مسائلی که در حدود صلاحیت و اختیار آنها نیست و بر طبق قانون اساسی باید به تصویب مجلس برسد، اظهار‌نظر بی‌جا کنند.
 
نماینده تهران در ادامه گفت: مذاکره‌کنندگان توجه داشته باشند دیگر آن دوره‌ای که به واسطه نفوذ دلدادگان به بیگانگان در مجلس می‌شد پروتکل الحاقی را داوطلبانه و بدون اذن مجلس به اجرا گذاشت گذشته است و سعی نکنند وعده رئیس جمهور مبنی بر حفظ حرمت و جایگاه مجلس را بی‌سرانجام کنند.
 
کوچک‌زاده در پایان تصریح کرد: آنها بدانند به همان اندازه که به طرف‌های مذاکره اعتماد می‌کنید اگر پشتوانه عظیمی را که ملت برای شما فراهم کرده بشناسید و بعد از اتکال به خدا به آنها اعتماد کنید، تمام مشکلات برطرف خواهد شد.

حق نداریم با مقدسات در رسانه شوخی کنیم

عباس معلمی کارشناس مسائل رسانه در گفتگو با خبرنگار پایگاه هم اندیشی به سوالات خبرنگار مادرباره چالش ها پیش روی رسانه انقلابی پاسخ گفت.

عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم دراین گفتگو در تعریف مفهوم رسانه گفت:درباره  رسانه  تعاریف مختلفی ارائه شده و مصادیق متعددی هم برایش ذکر شده است  اما درمعنای عام " رسانه‌  ابزاری است  که به وسیله آن بین دو نفر ارتباط برقرار می‌شود پیامی به طرف مقابل انتقال داده می‌شود. تمام ابزاری که به نوعی این انتقال پیام بین دوطرف را انجام می دهند به نوعی رسانه به حساب می آیند.

منبر رسانه شیعه
معلمی بااشاره به اینکه براساس این تعریف  ،" منبر"  هم یک رسانه است خاطرنشان کرد: در رسانه منبر  یک نفر  سخنرانی می‌کند ومطالبی را  به شکل  سینه به سینه و مستقیم انتقال داده می شود. ولی برخی ها هستند که دامنه رسانه را به این وسعت در نظر نگرفته وتنها همین وسایل ارتباط جمعی که  موجود است مثل مطبوعات، صدا و سیما، ماهواره و..را وسایل ارتباط جمعی رسانه دانسته اند ولی در معنای عام  منبر هم یک نوع رسانه  است.

معلمی افزود: نفوذ کلام و انتقال مستقیم و ارتباط چشم در چشم مخاطب با انتقال دهنده پیام  ،یکی از محاسن  رسانه منبر  است.
صرف دینی بودن پیام برای انتقال پیام اسلامی کافی نیست
عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم  در توضیح رسانه دینی ادامه داد: هرکدام از رسانه های جمعی شامل تلویزیون ، رادیو و  مجلات، سایتها و..دارای یکسری محدویتها و یکسری مزیتها هستند درعین حال که در  قالب های  داخلی هرکدام از این رسانه ها شرایط متفاوتی حاکم است مثلا ما در رسانه تلویزیون قالب های مختلفی چون خبر ، گزارش ، فیلم و سریال،مسابقه و...داریم که تولید هرکدام ازاین ها هم داری ضوابط خاص خود است و  برای کسی که درپی رسانه دینی است این ضوابط و قواعد محل دقت است واین که تا چه حد این قواعد با معارف اسلامی هماهنگ است
 
معلمی خاطر نشان کرد:این تصور که هر پیامی را میشود در هر قالبی انتقال داد اشتباه است چراکه  هر پیامی متناسب با هر قالب  وساختاری  نیست و هرقالبی   هم کشش انتقال هر پیامی را ندارد گاها  این قالب کمک می‌کند برای اینکه آن پیام بهتر انتقال پیدا بکند و بهتر به مخاطب برسد و بعضاً ایجاد مانع می‌کند و به آن قالب و محتوا، به محتوا لطمه می‌زند و ظرفیت انتقال پیام  را ندارد.

وی اضافه کرد:  بعضی‌  از افراد تصور  می‌کنند  اگر بخوایم رسانه دینی داشته باشیم،صرف اینکه پیام‌ها دینی باشد، کفایت می‌کند. و فکر میکنند آن پیام دینی را در هر قالبی که بریزند قابل انتقال است  ولی به هیچ وجه این طور نیست. مجموعه‌ قواعدی که براساس آن قالب‌ها  وساختارهای انتقال پیام  شکل می گیرند همه در انتقال پیام مؤثر هستند و با محتوا جمع می‌شوند و یک پیام را انتقال می‌دهند.آن قالب‌ها   ممکن است با اسلام هماهنگ باشند ویاناهماهنگ متناقص و باشند که در این زمینه  باید دقت کافی و کارشناسی بشود.

عناصر جذابیت  دررسانه های غربی
وی در توضیح ماهیت رسانه های غربی و استفاده از آنها در انتقال مفاهیم دینی گفت: بدون شک رسانه  غربی  با عناصر جذابیت خاص خودش پیوند خورده است.
معلمی خاطر نشان کرد: رسانه‌های موجود در دنیا،از چهار عامل جذایت شامل  سکس(جذابیتهای جنسی )، طنز، خشونت و دلهره تشکیل شده اندومتاسفانه  اغلب رسانه های دنیا از سینما گرفته تا روزنامه ها و مجلات و تلویزیون از آنها استفاده می کنند.
جذابیت های جنسی
عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم اشاره کرد:  درهمه رسانه های غربی از این نوع جذابیت افراطی غریزه جنسی بین زن و مرد استفاده می شود  مثلا  در سینما به طور مشخص بر روی جذابیتهای کلامی و تصویری  تکیه می شود و در رادیو نیز این عنصر از طریق گفتگوها و فرم صدا این جذابیت برای مخاطب  اعمال می شود و در سایتها و مجلات نیز از طریق عکسهای هنر پیشه های زن برای فروش و افزایش بازدید مورد استفاده قرار می گیرد و حتی در برخی سایتها و رزونامه های سیاسی هم از عنصر حذابیت جنسی استفاده می کنند و  برای توجیه عمل خود می گویند که در کنار این خبر جنسی  چند مفهوم سیاسی و فرهنگی را نیز به خورد مخاطب میدهم!

معلمی در تشریح ابعاد افراطی فرهنگ غربی در استفاده از غریزه جنسی در رسانه ها گفت: غریزه جنسی در اسلام ممنوع نیست ولی جایگاه خودش را دارد و مخصوص حوزه خصوصی افراد است ولی رسانه های غربی این مسئله رابه حوزه عمومی می کشانند. در اسلام ابراز جذابیت و تعامل جنسی در فضای عمومی ممنوع است. برای مرد نظربازی و چشم چرانی و برای زن هم تبرج ممنوع است توجه به این مسائل در رسانه اسلامی بسیار مهم است که باعث می شود دونوع رسانه متفاوت بین اسلام وغرب داشته باشیم.

وی خاطر نشان کرد: در ایجاد رسانه اسلامی توجه به این تفاوت های مبنایی حیاتی است.


خشونت
معلمی خشونت را یکی دیگر از عوامل مهم در رسانه هاعنوان کرد و گفت: عامل خشونت هم در رسانه  ها به اشکال گوناگون شامل صحنه های اکشن درسینما ویا برخوردهای فکری و درگیری ها ی فردی و جناحی در رسانه بروز پیدا می کندویا خودرا به شکل درگیری های فیزیکی در فیلمها  و یا درگیری افراد و گروههای سیاسی یا ورزشی و... درمباحث خبری در روز نامه و مجلات  خود را نشان میدهد و اینگونه القا می شود که مردم باقراردادن خود دریکی از این گروهها خودرادریان درگیری ها و شکستها وپیروزی ها دخیل کنند.

وی افزود: همین مسئله و لذت بردن مردم  از خشنوت در صفحه روزنامه ها" به "صفحه حوادث" تبدیل می شود.

این کارشناس مسائل رسانه گفت: عامل خشونت هم به این معنا  که یک نفر بیهوده مورد خشونت قرار بگیرد وبقیه از آن لذت ببرند در اسلام  ممنوع است ولی اگر کسی دزدی کرد باید مجازات شود و یا اگر کسی قتلی مرتکب شد اورا باید قصاص کرد واین به هیچ وجه دراسلام مذموم نیست یا دفاع از ناموس و وطن دراسلام حتی اگر به کشته شدن کشیده شود ممنوع نیست بلکه جایگاه خاص خودش را دارد.پس  نوع نگاه به خشونت در دراسلام و غرب وبه تبع آن دررسانه بسیار متفاوت است.
طنز سخیف
عضوفرهنگستان علوم اسلامی قم تصریح کرد: عامل طنز هم  به اشکال گوناگون از فیلم و سریال گرفته تا کاریکاتور ومسخره افراد،و نوشته طنز و...درهمه رسانه ها وجود دارد.
وی بیان اینکه فضای رسانه های غربی برپایه این لذتهای مادی بنا یافته است تاکید کرد: عمدتاً فضای رسانه‌ای موجود مخصوصاً  در رسانه‌  های غربی به جز این لذتها مادی هیچ لذت دیگری را به رسمیت نمی شناسد.این چهار عامل جذابیت(سکس، خشونت،طنز،و دلهره)به نوعی عناصر تشکیل بخش جذابیت در رسانه است  وهمه اینها در ساخت  رسانه اسلامی بایدمورد توجه قرارگیرد.
حق نداریم با مقدسات شوخی کنیم
معلمی در پاسخ به چگونگی استفاده از این عوامل جذابیت در رسانه اسلامی گفت:  ابتدا بایداز خود بپرسیم آیا این عوامل  جذابیت قابل استفاده برای انتقال یک مفهوم دینی را دارند  یا خیر؟و  آیا برای مثال اگر یک فیلمی در مورد یک پیام دینی یا یک شخصیت دینی( اعم از اینکه معصوم یا غیر معصوم باشد،) در یک فضای خشونت و طنز  معمول ساخته شود  آیا این فیلم آن اثری مد نظر را دارد یا خیر؟

 وی ادامه داد: باید گفت چنین فیلمی اگر اثری هم داشته مثل این  است  یک غذای مفید همراه با سم به یک نفر  داده شود وآن شخص نداند که این سم همراه با غذا در وجود او رسوخ پیدا می کندبنابراین باید در میزان و جایگاه  استفاده از این عوامل  جذابیت دقت کرد

این کارشناس مسائل رسانه باانتقاد از استفاده نابه جا از طنز سخیف در رسانه های کشور گفت: مادر طنز اجازه نداریم وارد برخی امور حرام یا مکروه شویم و امور عبادی عظیمی چون نماز را هم به طنز بکشیم   ما حق نداریم با عبادات شوخی کنیم ،ما حق نداریم با گناهان کبیره شوخی کنیم و قبح گناه شکسته شود. عظمت عبادات مهم است  و نباید از طریق طنز شکسته شود و یا با تمسخر افراد به اشکال گوناگون در پی انتقال پیام و خنداندن افراد باشیم.
وی ادامه داد: دراین مسئله نیاز به پژوهش و آموزش عمیق داریم تا از تکرار این گونه مسائل در رسانه جمهوری اسلامی جلوگیری کنیم .

رسانه غربی ، و استفاده اسلامی
معلمی درتوضیح چگونگی استفاده از ابزارهای  غربی در رسانه ها گفت: درست نیست که بگوییم رسانه‌ها ، ابزاری خنثی  هستند  و  مؤمن  وکافر می‌توانند از آنها  در راه  اهداف جداگانه خودشان بهره بگیرند از طرف دیگر این سخن هم صحیح نیست که بگوییم " رسانه‌ها چون در غرب درست شده  اند  هیچ ارزش استفاده‌ای برای ما ندارند و غیر از ضرر هیچ چیزی برای ما ندارد . هر چه  هم بگوییم و پیام دهیم، رسانه عربی پیام را منقلب می‌کند و فرهنگ خودش یا پیام خودش را می‌رساند.
عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم:  دراین بین برای استفاده از رسانه یک حد وسطی وجو دارد  وآن به این بستگی دارد که ما چه قدر بتوانیم  در آنها اعمال فاعلیت بکینم .یعنی چه مقدار بتوانیم آنها را درجهت اهداف خودمان تغییر بدهیم مثلا پس 22بهمن 57که تلویزیون ایران در اختیار انقلاب قرار گرفت  یک تغییر عمده  اتفاق افتاد وآن اینکه جهت گیری آن به نفع انقلاب و به ضرر رژیم سابق تغییر پیدا کرد اما اینگونه نبود که مثلا  همه  صدا وسیما وتمام ساختارها و فیلمها سریالها و...اسلامی شود.و درعین حال اینگونه هم نیست که بگوییم میزان فساد صداو سیمای ما مثلا درحد انگلستان یا  برخی کشورهای عربی و کشورهای غربی است...

سکوت ادامه‌دار موسسه تنظیم آثار امام(ره)؛ از دوران اصلاحات تا فتنه 88+تصاویر

سایت دیدبان نوشت: بیان مطالب متفاوت از برخی افراد، اظهار نظر در رابطه با رویداد های انقلاب و گفت وشنودهای متناقض در رابطه با روند مبارزات امام خمینی (ره) از جمله نوشتن بیانیه ها، رفتن به نجف و مهاجرت به پاریس و ... و تشکیک در رابطه با نامه های حضرت امام (ره) که در سالهای پایانی حیات ایشان بیشتر از قبل در فضای عمومی جامعه پراکنده می شد، همه و همه شاید مرحوم حاج سید احمد خمینی را بر آن داشت تا این مسئله را به عنوان یک نگرانی با امام (ره) در میان بگذارد.

 

 * مجوز حضرت امام(ره) برای راه اندازی یک دفتر

مرحوم حاج‌ سید احمد خمینی در پی راه‌حل می‌گردد و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که برای حفظ این اسناد، سخنرانی‌ها و نامه‌ها از امام (ره) به صورت مکتوب مجوز بگیرد تا دفتری تأسیس شود. البته تا پیش از آن دفتری در جماران وجود داشت که بیشتر برای پاسخگویی به مراجعات و جمع و ضبط آثار امام (ره)  شکل گرفته بود و حاج احمد آقا آن را اداره می کردند.

وقتی مشکلات ذکر شده، در سال 67 بروز می‌کند حاج‌احمدآقا از امام برای راه اندازی دفتری که در آن پرونده‌های حضرت امام در ساواک، کتاب‌های ایشان، نامه‌ها و... را جمع‌آوری و حفظ کنند، مجوز کتبی می‌گیرد. حضرت امام در 17 شهریور سال 67 در پاسخ به ایشان در نامه ای مجوز لازم برای تنظیم و تدوین تمامی مسایل مربوط به خود را صادر می‌کنند. ایشان در این نامه می نویسد: ... شما را براى تنظیم و تدوین کلیه مسائل مربوط به خود، که بسا در رسانه‏ هاى گروهى اختلافات و اشتباهاتى رخ داده‏ است، انتخاب مى ‏نمایم و از خداوند متعال که حاضر و ناظر است توفیقات شما را خواستارم...

 

* تصویب قانون در مجلس شورای اسلامی

حاج‌ سید احمد خمینی براساس طرحی که به همین منظور تدوین شده دستور تأسیس موسسه تنظیم و نشر آثار امام را می‌دهد ( 18 شهریور ماه 1367 ) که در 14 آبان سال 68 با توجه به وظایف این دفتر، قانونی در مجلس تصویب می‌شود تحت عنوان قانون نحوه حفظ آثار و یاد حضرت امام خمینی (ره) و در الحاقیه آن‌ به وظایف این موسسه اشاره و تأکید می شود حکم‌ها، گفتار، آثار و مصاحبه‌های حضرت امام (ره) باید در این موسسه گردآوری شود و از همه نهادها و وزارتخانه‌ها نیز خواسته شده که با این موسسه همکاری کنند.

 

 

ادامه نوشته

وقتی سریال آمریکایی "مرگ بر ایران" سر می‌دهد

طی سال‌های گذشته و با پیشرفت‌هایی که در زمینه‌ هسته‌ای برای ایران به وجود آمده،سیل عظیمی از فیلم‌ها و سریال‌های غربی موضوع خود را به ایران و برنامه‌های هسته‌ای ایران اختصاص داده‌اند.

سریال‌ها و فیلم‌هایی که هر روز و هر ساعت با بمباران مخاطبان خود به ایران هراسی در غرب دامن می‌زنند. از جمله­  این سریال‌ها، مجموعه­ پر مخاطب NCIS (Naval Criminal Investigative Service) می­ باشد؛ سریالی که به عنوان یکی از پر ببینده ترین سریال­های آمریکایی در ژانر جنایی و با محوریت سرویس تحقیقات جنایی نیروی دریایی ایالات متحده NCIS بوده و تولید آن از سال 2003 میلادی شروع شده است.

این سریال به عنوان مجموعه­ ای که تمامی مراحل ساخت و پخش آن توسط شبکه‌ی CBS آمریکا صورت گرفته و در حال حاضر فصل یازدهم آن توسط این شبکه پخش می‌شود، تاکنون موفق به دریافت جایزه‌های مختلفی شده است که از جمله آنها می‌توان به سه بار کاندیداتوری برای دریافت جایزه‌ی امی (Primetime Emmys) اشاره کرد که این خود گویای قدرتمندی این سریال برای جذب مخاطب است.

سریال NCIS تاکنون بیش از 20 میلیون ببینده در داخل آمریکا داشته است و توسط 41 کشور نیز پخش شده است به گونه‌ای که طبق نظرسنجی‌ها این سریال یکی از پر مخاطب‌ترین و محبوب‌ترین سریال‌ها در میان این 41 کشور بوده است.

از این رو این سریال را می‌توان به عنوان یک سریال تأثیرگذار در نظر گرفت که توانایی ایجاد عقیده‌ و تبیین رویکرد مردم بیش از 41 کشور جهان را برخوردار و افکار و عقاید ایشان را با ضریب نفوذ خود تحت شعاع خود قرار داده است.

عمق نفوذ این سریال در جوامع غربی به نحوی بوده است که اکنون بعد از گذشت بیش از ده سال از شروع به پخش آن، نسخه‌های فرعی متعددی از این سریال توسط شبکه‌های مختلف ساخته و عرضه شده است که از جمله معروف‌ترین آنها می‌توان به سریال NCIS: Los Angeles اشاره نمود.

اگر چه این دست سریال‌ها و مینی سریال­های فرعی خط مشی مشابه با سریال اصلی را دنبال می‌کنند، اما کثرت حضور و دفعات ساخت و نوع و گونه­ های مختلف آن نشاندهنده ضریب نفوذ و رغبت عمومی و مخاطب پذیر بودن آن  در جامعه است.

داستان سریال تلویزیونی NCIS درباره گروهی متخصص و حرفه‌ای از نمایندگان ویژه است که بازجویی‌ها و پژوهش‌های جنایی را در درون نیروی دریایی ایالات‌متحده و سازمان‌های وابسته به تفنگداران دریایی ایالات‌متحده مدیریت می‌کنند.

این سریال نیز همانند بسیاری دیگر از سریال‌های آمریکایی یک قهرمان اصلی دارد که دیگر شخصیت‌های سریال حول شخصیت وی شکل‌گرفته و به نمایش گذاشته می‌شوند. مأمور ویژه گیبز شخصی خون سرد و آرام است که گذشته‌ مرموز و مبهمی دارد. مردی با تدبیر که سرپرستی گروه NCIS را به عهده دارد.

اما شخصیت قابل تامل از اعضای تیم NCIS دختر جوانی به نام زیوا دیوید است.

زیوا دیوید به عنوان فردی که اصالتا جاسوس سرویس اطلاعاتی اسرائیل "موساد" بوده علقه ­ ویژه ای به یهود داشته و پدرش نیز رئیس سرویس اطلاعاتی اسرائیل معرفی می­ شود.

نقش زیوا دیوید در NCIS در راستای دکترین یهود تعریف می­ شود؛ مبتنی بر دکترین دفاعی یهود اصالت با تهدید است. بنابراین یهودیان همواره با نشان دادن تصویری آسیب خورده از خود این‌گونه به جهانیان القا می‌کنند که قوم و نژاد یهود در معرض تهدید و هجمه هستند.

قسمت دوازدهم از فصل دهم این سریال مانند بسیاری دیگر از قسمت‌های آن دارای عنوانی عبری است؛ نام این قسمت شیوا (Shiva) نام دارد.

شیوا (שבעה) در زمان عبری به معنی هفت روز خانه‌نشینی و عزاداری برای تازه در گذشتگان در فرهنگ یهودی می‌باشد؛ به این ترتیب شخص عزادار هفت روز را این‌گونه به عزاداری خانواده‌ی خود می‌پردازد.

در خط داستانی این قسمت شاهد آن هستیم که رئیس سازمان اطلاعاتی اسرائیل که در اصل پدر زیوا دیوید نیز می باشد به شکل مشکوکی به قتل می‌رسد؛ قتلی که شواهد آن را به شخصی به نام آرش کریمی که فردی ایرانی است ربط می‌دهد.

اکنون زیوا دیوید که پیش از این تمام اعضای خانواده اش به قتل رسیده بودند با به قتل رسیدن پدرش، آخرین عضو خانواده‌ خود را نیز از دست می دهد.

به این ترتیب در قسمت دوازدهم از فصل دهم این سریال زیوا دیوید از یک سو به دنبال گرفتن انتقام از ایرانی­ ها  به عنوان عامل به قتل رسیدن پدرش است و از سوی دیگر عزادار از دست دادن خانواده‌اش می‌باشد.

شیوا (שבעה) از این جهت به عنوان نام این قسمت برگزیده شده است که به مخاطب آن حس همیشه در مخاطره بودن قوم یهود و یهودیان را القا کند.

حسی که به علت استفاده از کاراکتر های ایرانی در این سریال به عنوان گروه معارض یهودیان به وضوح قابل مشاهده و قضاوت مخاطب را در جهت دهی پیکان این مخاطرات به سمت ایران نشانه می­ رود.

از آنجا که در یونان قدیم زن را گایا می خواندن زیرا زن را نماد سرزمین و عقیده می‌دانستند و همچنین در اسلام نیز این قاعده مطرح است به صورتی که در کتاب مقدس مسلمانان قران و در آیه 223 سوره‌ی مبارکه بقره بیان می‌شود نِساؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ یعنی زنان شما کشتزار شمایند؛ از این جهت در سینمای جهان زن را نماد عقیده‌ یک جریان و معرف یک سرزمین می‌دانند.

بر این اساس زیوا دیوید به عنوان شخصی که به کمک ایالات متحده آمده و همراه با نیروهای متخصص آمریکایی به حل و فصل معماهای جنایی می‌پردازد، معرف عقیده صهیونیستی است که به آغوش فرهنگ آمریکایی پناه برده است و برای بقای خود با آن همراه  می‌شود.

در سری مجموعه NCIS هموراه مسلمانان به شکل عام و ایرانیان به شکل خاص مورد اتهام قرار می‌گیرند این اتهامات گاهی شکل و بوی انفرادی به خود می‌گیرد به گونه‌ای که گروهی از مسلمانان مسئول حمله‌ تروریستی معرفی می‌شوند و گاه این اتهامات معطوف به یک دولت یا سازمان اسلامی و حتی ایران می‌گردد.

این‌گونه است که سریال NCIS تلاش می‌کند با به تصویر کشیدن اسلامی تروریستی در جهان پیام این دین الهی را که مبارزه با استکبار و حمایت از مظلومین جهان است زیر سؤال ببرد و این‌گونه به افکار عمومی جهان القا کند که بیداد خواهی ایرانیان در جهان بر ضد استعمارگری و جنایات اسرائیل یک حرکت ظالمانه و تروریستی است.

از سوی دیگر تلاش یهود بین الملل آن است که اقدامات ترورسیتی و جنایات اسرائیل را در ذهن مخاطب به عنوان یک اقدام دفاع از خود برای قومی که همواره در تهدید است القا کند.

همسو با این سیاست‌ها اگر چه پیش از این در فصل چهارم از سریال NCIS: Los Angeles شاهد مطرح‌شدن این دست اتهامات درباره‌ غیر صلح‌آمیز بودن و مشکوک بودن برنامه‌های هسته‌ی ایران بوده‌ایم اما با این همه در فصل یازدهم از سریال NCIS و در قسمت اول آن که اخیراً از شبکه‌ی CBS آمریکا پخش شده، شاهد تکرار اتهامات دروغین به ایران و نشان دادن تصویری مخدوش از ایران اسلامی می­ باشیم.

با این همه تلاش سریال NCIS و به طور کل رسانه‌های غربی تنها محدود به معرفی ایران به عنوان یک خطر هسته ­ا‌ی و عامل تروریسم برای جهان نمی‌شود، بلکه این رسانه‌ها در کنار این جوسازی‌ها تلاش می‌کنند تصویری عقب‌افتاده را از ایران به نمایش بگذارند.

در قسمت یکم از فصل یازدهم سریال NCIS قهرمان اصلی داستان یعنی سرهنگ گیبز مأموریت می‌یابد در پوشش مأمور DOD برای پیگیری قتل افسری جوان که در ایران ماموریت داشته است و اکنون بعد از به قتل رسیدن، سر جداشده‌ وی برای امریکا فرستاده شده است، به ایران سفر کند. 


 

 

در این میان فارغ از داستان‌پردازی تکراری در مورد متهم ساختن ایران به موضوعات هسته­ ای و تروریسم، نکته‌ی حائز اهمیت تصویری است که این رسانه‌ها از ایران نشان می‌دهند؛ تصویری که نشان‌دهنده‌ دو موضوع اساسی در تفکر رسانه‌های آمریکا است:

نخست آن که رسانه‌های امریکا به دیده‌ وحشت به پیشرفت‌های روزافزون ایران می‌نگرند و برای فرار از وحشت خود و همچنین برای اغوای مخاطب غربی اقدام به نمایش در آوردن تصویری مخدوش از ایران می‌کنند.

و دوم آن که این رسانه‌ها می‌کوشند با عقب‌مانده نشان دادن ایران اسلامی این ترس را در مخاطب خود ایجاد کنند که حتی اگر از طرف ایران و مقامات ایرانی مطرح شود که ایران به دنبال انرژی صلح‌آمیز هسته‌ی است، این شک در دل مخاطب به وجود آید که آیا با این سطح عقب‌افتادگی و ناامنی در ایران می‌شود به این کشور اعتماد کرد تا به فناوری هسته‌ای دست پیدا کند؟

جوزف نای در کتاب قدرت نرم (Soft Power) در تشریح جنگ نرم می‌نویسد: « وقتی بتوانی دیگران را وادار کنی ایده هایت را بپذیرند و آنچه را بخواهند که تو می خواهی، در این صورت مجبور نخواهی بود برای هم جهت کردن آنها با خود، هزینه زیادی صرف سیاست هویج و چماق کنید. اغوا همیشه مؤثرتر از اکراه است و ارزش های زیادی مانند دموکراسی، حقوق بشر و فرصت های فردی وجود دارند که به شدت اغواکننده اند»

اندر احوالات "اصلاح طلبان اعتدال گرای تندرو"

همزمان با روی کار آمدن دولت حجت الاسلام حسن روحانی ادبیات جدیدی در سطح سیاسی کشور مطرح شد. دولت جدید که با ادعای اعتدال گرایی بر اریکه قدرت تکیه زد بستر مناسبی را برای شکل گیری دسته بندیهای جدید در ساختار سیاسی کشور ایجاد کرد. شعار و ادعای جذاب اعتدال آنقدر ارزشمند بود که تاکنون هیچ جریان سیاسی ای به خود اجازه نکوهش چنین مفهوم والایی را نداده و همگان تمام اقدامات دولت جدید را تنها با همین شاخص ارزشمند که ریشه در مفاهیم مترقی اسلامی دارد محک می زنند.

بر این اساس مفهوم اعتدال خطی جدید را برای بسیاری از سیاسیون باز نمود، خطی که براساس آن بسیاری از مدعیان نوای همیاری با دولت وقت علیه تمام مجموعه اصولگرایی را سر داده اند تا شاید بتوانند از این نمد کلاهی هر چند عاریتی را برای خود به ارمغان آورند.

در ماه های اخیر از مفهوم ارزشمند اعتدال سه برداشت متفاوت شده است. برداشت اول ازسوی اندیشمندان و متفکرینی است که با عنایت به متون و منابع گرانقدر دینی به تبیین مفهوم اعتدال پرداخته اند. ایشان با تکیه بر متون و ادبیات دینی و با عنایت به آیات، احادیث و روایات متعدد اسلامی ضمن برشمردن شاخصهای اصلی این مفهوم، انتظار به حق برآورده شدن حداکثری این مفهوم ازسوی دولت جدید را طلب نموده اند. برداشت دوم به صورت نه چندان واضح ازسوی دولت جدید مطرح گردیده است.

برخی از شاخصهای اصلی این برداشت در خطابه های شخص رئیس جمهور و مسئولان بلندپایه دولت وقت به چشم می خورد. شاه بیت این برداشت در همکاری دولت با تمام جریانات سیاسی فعال در درون نظام سیاسی کشور منتها با داشتن دو شاخصه اصلی تخصص و تعهد است. اینکه کابینه پیشنهادی رئیس جمهور و انتخابها و انتصابهای دولت فعلی تا به امروز تا چه میزان همین شعار و ادعا را متجلی نموده است موضوع این نوشتار نیست. برداشت سوم ازسوی سیاسیون غالباً شکست خورده ای مطرح گردیده است که خود همواره به عنوان نیروهای تندرو شناخته شده اند.

اینان چه در دوران سازندگی(با هجمه علیه دولت و رئیس دولت وقت) و چه حتی در دوان اصلاحات(که از دولت و شخص رئیس جمهور وقت خواسته های فراقانونی و افراط گرایانه متعدد داشتند) نمود بارز افراط گرایی در یک سر طیف جریان اصلاحات خود را تعریف نموده اند. این دسته با پیگیری اوج خواسته های خود در فتنه های 1378 و 1388 این بار شعار اعتدال دولت جدید را بستری مناسب برای فعالیت مجدد در پهنه سیاسی کشور یافته اند.

این جریان تندرو به اصطلاح اصلاح طلب و امروزه مدعی اعتدال گرایی برآن است تا بار دیگر با سوء استفاده از شرایط سیاسی کشور با بهره مندی از امدادهای بیرونی رویکرد حذفی و انحصارطلبانه خود را که به خصوص در 8 سال فعالیت دولت اصلاحات پیاده نموده بودند بار دیگر دنبال نمایند. بی تردید شناخت و آگاهی از شاخصه های اصلی این جریان مفید و مثمر ثمر خواهد بود. برخی از اصلی ترین شاخصهای این جریان عبارتند از:

1- تعریف مضیق از مفهوم اعتدال: این شاخص گویای رفتار انحصارطلبانه این جریان است. بر این اساس این جریان هرآنچه باب میل خود و بر خلاف خواست رقبای سیاسی شان است را در قالب مفهوم اعتدال جا زده و همگان غیر خودشان را بر تندروی و کندروی محکوم نمایند.

این رویکرد به خصوص در فعالیت رسانه ای این جریان به چشم می خورد. نمود اصلی این شاخص در ایام بررسی صلاحیتهای وزارای پیشنهادی رئیس جمهور به مجلس به چشم خورد. کار به گونه ای بود که هر نماینده ای که برخلاف برخی از وزرای پیشنهادی متصل به این جریان صحبت می کرد برچسب تندروی و افراط گرایی را می خورد.

2- تمامیت خواهی: این شاخص به خصوص در نوع رفتار این جریان در قضیه انتخاب شهردار تهران و رئیس شورای اسلامی شهر تهران عیان گشت. این جریان با این ادعا که تمام مجموعه اصولگرایی "شر مطلق" است بر آن بودند تا با هجمه رسانه ای مجموعه شهرداری و شورای شهر تهران را تحت کنترل خود درآورده و از همین امروز برنامه های اتی خود برای تصرف کرسی های پارلمان را نیز تدوین نمایند.

3- برخوردهای حذفی: نمود بارز برخورد حذفی این جریان در قضیه نوع برخورد با الهه راستگو نماینده اصلاح طلب شورای اسلامی شهر تهران در جریان انتخاب شهردار تهران به خوبی هویدا گشت. راستگو تنها به اتهام عدم رای دادن به گزینه مطلوب این جریان به حذف از مجموعه اصلاح طلبی محکوم شد. حال آنکه وی خود را اصلاح طلب می داند و معتقد است که با استناد به منافع شهروندان تهران قالیباف را شایسته تر از محسن هاشمی دانسته است.

4- بی اخلاقی: "یک رحیمی(اما آدم حسابی) رئیس دیوان محاسبات شد" این تیتری است که خود گویای ریشه های فکری و اخلاقی این جریان است و نیاز به توضیح بیشتری ندارد.

5- سبقه تطوری در اندیشه(از چپ به راست و از راست به چپ): این جریان در دوره های گوناگون فعالیت سیاسی خود از رویکردها و رهیافتهای متعدد و گاهاً متناقضی بهره برده است به گونه ای که گاه طرفدار اصلاح طلبی، دموکراسی و آزادی بیان بوده اند و گاه با خشن ترین برخوردها و اقدامات حذفی صدای ملت و دیگر مسئولین را درآورده اند(به خصوص در روزهای آغازین انقلاب اسلامی). نمونه بارز اینگونه برخوردهای خشن را می توان در رفتارهای افراد برجسته این جریان چون گنجی، مخملباف و . . . به وضوح مشاهده نمود.

6- تعریف محدود و انحصار طلبانه از مفهوم منافع ملی: شاید موضوع هسته ای ایران امروز اساسی ترین مسئله ای باشد که ازسوی این جریان مورد توجه قرار گرفته است. اینان که غالباً طرفداران سیاست وادادگی در عرصه بین الملل اند از دولت جدید خواسته هایی چون دادن امتیازات یک طرفه به غرب در بحث هسته ای برای اعتمادسازی و نظایر آن را مطرح نموده اند.

همین چند شاخص به خوبی ریشه های مسموم فکری و اخلاقی این جریان مدعی را حکایت می کند. بی تردید تلاش برای جبران حدود یک دهه دوری از کانونهای قدرت و ثروت اصلی ترین هدف این جریان خود محور را تشکیل داده است. حضور هرچه بیشتر این جریان در عرصه سیاسی کشور نه تنها منافع ملی جمهوری اسلامی ایران در تمام ابعاد بلکه امنیت فیزیکی و غیرفیزکی کشور و مردم را نیز به مخاطره خواهد انداخت.

سخن پایانی آنکه جریان اصولگرا، اعتدال گرایان اصیل و دیگر دغدغه مندان نظام اسلامی ایران امروز و با نگاه به تاریخ سه دهه ای انقلاب به خوبی خواهند دریافت که هرگونه غفلت چه در داخل و چه در ورای مرزها بستر فعالیت دوباره جریانات تندوری مدعی را مهیا خواهد کرد. امری که به نفع هیچ کس جز تندروهای مدعی نیست.

فیروزآبادی: روحانی شعارهای اصلاح‌طلبان را پشت سر گذاشت

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح گفت: یکبار دیگر عقلانیت روحانیت شیعه در چهره رئیس جمهور اسلامی ایران در سازمان ملل متحد درخشید.

در پی درخشش رئیس جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد، سردار سرلشکر سیدحسن فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح طی سخنانی اظهار داشت: یکبار دیگر عقلانیت روحانیت شیعه در چهره رئیس جمهور اسلامی ایران در سازمان ملل متحد درخشید و در چارچوب و در کلام نقض رهبر انقلاب عزت، حکمت و مصلحت را در جهان به کرسی نشاند.

وی همچنین گفت: آقای رئیس جمهور، مواضع صریح و انقلابی و حق طلبانه و مستحکم ملت ایران را به جهانیان نشان داد.

فیروزآبادی تصریح کرد: سخنان مقام محترم ریاست جمهوری یک پیام داخلی هم داشت، آنجا که گفت «مخالف را نه تنها باید تحمل کرد که باید با او کار کرد.»

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح تاکید بر اینکه آقای روحانی با این حکمت سیاسی شعارهای اصلاح طلبان را پشت سر گذاشت و راهی نو برای همبستگی، نشاط و مشارکت ملی گشود، گفت: خدای را به این نعمت شکر گذاریم و برای نماینده ملت ایران آرزوی موفقیت در این سفر طلب می‌کنیم.

عضور شورای عالی امنیت ملی افزود: میدان سیاست جهانی امروز با یک سیاستمدار ولایی و حکیم از علمای دین، اسلام ناب را می‌آزمایدو جهان ناظر این صحنه است.

فیروزآبادی در پایان خاطرنشان کرد: نخبگان جهان راه برون رفت از مشکلات را در الگوهای ایرانی اسلامی می‌جویند و این برای ما یک افتخار ملی است.


عصبانیت روزنامه اصلاح‌طلب از نامه دانشجویان در انتقاد به اظهارات هاشمی

 امروز روزنامه آرمان روابط عمومی از حامیان تندرو هاشمی رفسنجانی در گزارشی به نامه روز گذشته دانشجویان خطاب به سید حسن خمینی حمله کرده است و دانشجویان را که در جامعه همگان بعنوان بخشی از قشر فرهیخته و نخبه می شناسند نماد تندرویی جلوه داده است.

مطهره شفیعی که خود در فتنه 88 بعلت تندروی و افراطی گری بازداشت شده است در این گزارش روزنامه آرمان ضمن تندرو خواندن دانشجویان که نماد مطالبه گری یک جامعه شناخته می شوند ماجرای حادثه 22 بهمن قم را به دانشجویانی ربط داده است که این بیانیه را از سر خیر خواهی و جلوگیری از تحریف اندیشه های امام (ره) نوشته اند در حالی که نه آن حادثه به دانشجویان و تشکل های دانشجویی مربوط می شد و دانشجویان هم در آن نقشی نداشته اند.

روزنامه آرمان که به نظر می آید هیچ شناختی از دانشگاه و دانشجو ندارد در مقاله اش انجمن های اسلامی را تشکل های ناشناخته عنوان کرده است در حالی که انجمن های اسلامی دانشجویان از 1320 فعالیت های خود را آغاز کرده اند و در برهه های حساس پیش از انقلاب و پس آن یاری رسان نظام انقلاب اسلامی دارند و مطمئنا پیشینه و شهرتی بیش از روزنامه آرمان دارند که انجمن های اسلامی را تشکل های ناشناخته می خواند در حالی که دو انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خوارزمی و دانشگاه شاهد به ترتیب از سال 1349 و 1374 کار خود را آغاز کرده اند و همچنان فعالیت دارند.

این روزنامه حامی هاشمی رفسنجانی آنچنان از دلایل منطقی دانشجویان عصبانی شده است که تشکیک در سخنان هاشمی را نوعی بدعت می داند و آن را خلاف مشی امام (ره) می خواند در حالی که دانشجویان در آن نامه به کلام حضرت امام استناد کرده اند که فرموده اند: "اكنون كه من حاضرم، بعضي نسبت‌های بی‌واقعیت به من داده می‌شود و ممكن است پس از من در حجم آن افزوده شود؛ لهذا عرض می‌كنم آنچه به من نسبت داده شده یا می‌شود، مورد تصدیق نیست مگر آن‌كه صدای من یا خط و امضای من باشد، با تصدیق كارشناسان؛ یا در سیمای جمهوری اسلامی چیزی گفته باشم".

در نامه دانشجویان به سید حسن خمینی (متن کامل آن را اینجا بخوانید) چیزی جز یک خواسته منطقی مطرح نشده است و معلوم نیست چرا روزنامه حامی هاشمی رفسنجانی از آن عصبانی شده است؟ آیا جز این است که هر نقل قولی از امام خمینی (ره) باید با ذکر سند باشد و اگر اینگونه است آقای هاشمی که خود را وابسته به امام(ره) می داند چرا از نص صریح کلام امام خمینی(ره) تخطی می کند و بدون آنکه مرجع کلامش مشخص باشد سعی دارد با استفاده از محبوبیت تمام ناشدنی امام خمینی(ره) نزد مردم به آنها چیزی را القاء کند که خود می خواهد؟

روایت‌های جعلی از تشیع زیر سایه انگلیس و آمریکا

گاهی به شبکه‌های سلام، فدک و اهل‌بیت؛ روایت‌های جعلی از تشیع زیر سایه انگلیس و آمریکا

رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در دیدار دست‌اندرکاران حج فرمودند: «بزرگان تشیع اعم از امام(ره) و دیگران همواره بر حفظ اتحاد امت اسلامی تأکید کرده اند، بنابراین آن تشیعی که با هدف دامن زدن به اختلافات، از رسانه هایی که در لندن و امریکا هستند، تبلیغ می شود، در مسیر شیعه واقعی نیست.»

اما منظور رهبر انقلاب کدام رسانه‌ها بوده است؟ در سال‌های اخیر رسانه‌های مختلفی به نام تشیع با هدف ایجاد اختلاف میان مسلمانان ایجاد شده اند که به اختصار به سه شبکه فارسی زبان آن اشاره می‌شود:

شبکه اهل‌بیت؛
ادبیات لمپن به نام شیعی‌گری!

اللهیاری شبکه اهل بیتاین شبکه با مدیریت فردی افغانی به نام «حسن اللهیاری» در قم تاسیس شد و عوامل آن با انتخاب این نام مقدس، سعی داشتند در فضای فرهنگی قم، موقعیتی برای خود کسب کنند. اهل بیت، در دوره فعالیت خود در راستای برجسته ساختن اختلافات مذاهب اسلامی و همسو با سیاست‌های انجمن حجتیه مطالبی را تهیه می‌کرد. تاکید بر سوگواری ایام فاطمیه به نام «محسنیه» و برگزاری جشنی موسوم به «عیدالزهرا» و به مناسبت مرگ عمر بن خطاب مهم‌ترین اقدامات این شبکه بود.

ادامه نوشته

ندای مردم جاسک

همان گونه که اکثر مردم متوجه شده اند در بلوار ورودی شهر نزدیک به سه را هی شهر یکدفعه روستوران وتالار سر از زمین سر در آورد با برسی خبر نگار ما متوجه شدیم این ملک وزمین بصورت طرح ساخت سردخانه از طریق منابع طبعیی صنایع معادن در اختیار آنها قرار داده شده است تا این طرح را اجرای نمایند اسکلت ساختمان نزدیک به 8 سال است که بنا شده است ولی یخی از آن بیرون نیامده است براساس قانون می بایست این زمین به دولت بر گشته وجریمه نیز متوجه آبکار می شد با لطف خانم اش در فرمانداری(خانم ایرانِژاد) و صنعت ومعدن وتجارت که محتاج این افراد می باشد دست به چنین کاری زده است



آیا دستگاههای متولی نمی خواهند زمین بیت المال را به جایش برگردانند

از بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در رابطه با زمين‌خواري: «من گاهى به ارتفاعات مي‌روم، از آنجا نگاه مي‌كنم، مى‌بينم چه اتفاقى دارد مى‌افتد. بارها هم به شهردارهاى مختلف اين مطلب را گفتم. البته فقط‌ كار شهردارى نيست؛ مجموعه‌هاى مرتبط با شهرسازى، مجموعه‌هاى مرتبط با مراتع، همه بايد همكارى كنند....»
چرا رهبر معظم انقلاب در این خصوص بسیار حساس شده اند ؟! به نظر می رسد اغفال بسیاری از مسئولین ازپدیده زمین خواری با عث شده است که رهبر معظم انقلاب در این رابطه هشدار جدی داده اند تا دیر نشده مسئولین به فکر حفاظت از بیت المال باشند .

معاون سياسي احمدي نژاد از یک سونامي هلاك كننده خبر داد!


معاون سياسي آقاي احمدي نژاد در مقاله‌اي در روزنامه ايران ۱۸ تير ماه از سونامي هلاك كننده علت رانت خواران سياسي و اقتصادي در صورت گشوده شدن سينه رئيس‌جمهور خبر داده است.







عليرغم اتمام ۸ سال دوره رياست جمهوري و عليرغم باورهاي اعتقادي جامعه مبني بر حق گويي و دفاع از حقوق مردم به عنوان حق الناس و بيت المال هنوز دليلي براي مصلحت انديشي رئيس‌جمهور در پايمال شدن مردم و

شعار معروف بگم بگم او! و سكوت با تاريخ مصرف ايشان مشخص نشده است و معلوم نيست اين ناگفته‌ها كي گفته خواهند شد.


چاره‌اي جز دعا براي اين بيست روز نداريم


احمد توكلي رئيس سابق مركز پژوهش‌هاي مجلس در گفت‌وگو با «دنياي اقتصاد» در واكنش به مصوبه اخير دولت و همچنين تغييرات و تصميمات اخير در روزهاي پاياني دولت دهم، گفت: ما چاره‌اي نداريم جز اينكه دعا كنيم اين ۲۰ روز باقي‌مانده از عمر اين دولت هم تمام شود و خدا كشور را از اين وضعيت نجات دهد.







وي با تاكيد بر اينكه عقل حكم مي‌كند كه مسئولان در روزهاي پاياني دولت از تصميمات و جابه‌جايي‌هاي جديد بپرهيزند، ادامه داد: اما متاسفانه دولت احمدي‌نژاد تابع عقل نيست.توكلي درباره تبعات اين تصميمات گفت:اين دولت در روزهاي پاياني تصميماتي را مي‌گيرد كه شايد دولت بعدي بعضي از آنها را بخواهد تغيير دهد و به ويژه در حوزه جابه‌جايي افراد، اين موضوع موجب بروز مشكلات حقوقي براي دولت بعدي مي‌شود.

شجوني: احمدي‌نژاد را فراموش كنيد


جعفر شجوني كه در گذشته يكي از حاميان جدي محمود احمدي‌نژاد بود با اشاره به اينكه كمتر از يك ماه ديگر احمدي‌نژاد كنار مي‌رود؛ در مصاحبه‌اي به عصر ايران گفته: احمدي‌نژاد را فراموش كنيد.







چه اهميتي دارد كه چه كار كرده است و كجا رفته يا نرفته، يك ماه ديگر مهلت دولتش تمام مي‌شود و به همين دليل بايد به گذشته كاري نداشته باشيم. احمدي‌نژاد با مراجع خوب نبود و به همين دليل با آنها ديدار نمي‌كرد. ان‌شاءالله آقاي روحاني كه خودش روحاني است، ارتباط دولت با مراجع و روحانيت را احيا كند. آقاي احمدي‌نژاد كاري كرد كه مراجع را دلخور كرد. اين عضو جامعه روحانيت مبارز همچنين درباره علت فاصله دولت از مراجع گفته: بهتر است اين سوال از مشايي پرسيده شود كه چرا در سال‌هايي كه در دولت بود، حرف‌هايي مي‌زد كه همه را ناراحت و نگران مي‌كرد، مخصوصا مراجع را.

وي همچنين گفته: انگار نه انگار كه آقايان در نظامي اسلامي مسئوليت داشتند. خدا را شكر كه آقاي روحاني چهره‌اي است كه با روحانيت رابطه خوبي دارد و از اين به بعد دولت با روحانيت رابطه خوبي خواهد داشت. به همين دليل بايد احمدي‌نژاد را فراموش كنيم چون ديگر قابل اصلاح نيست و گمان نمي‌كنم بحث درباره كارهايش فايده‌اي داشته باشد.

همه مي‌دانند كه آقاي احمدي‌نژاد و اطرافيانش چه كارهايي انجام دادند و چه اشتباهاتي داشتند. اميدوارم رئيس‌جمهور منتخب بتواند آبروي روحانيت را حفظ كند. البته احمدي‌نژاد در ۴ سال اول خوب بود، اما بعد از سال ۸۸ گرفتار امثال مشايي، بقايي و جوانفكر شد و كار به جايي رسيد كه هيچ كدام از حاميانش را نتوانست راضي نگه دارد.


آیا هاشمی از مواضع 88 عذرخواهی خواهد کرد!؟

دموکراسی"به شرط چاقو"/از اتهام تقلب در انتخابات88 تا تمجید از سلامت انتخابات92/ دولت همان دولت؛ شورای نگهبان، همان شورای نگهبان؛ یکی تقلب شد یکی سالم است!

گروه سياسي: "مردم وفادار و فهیم و متدّین جمهوری اسلامی ایران در روز 24 خرداد ماه به دنیا ثابت کردند که به‌هیچ وجه تحت‌تأثیر تبلیغات سوء داخلی و خارجی قرار نگرفتند و براساس درک و فهم بالا، به تکلیف خود عمل کردند.  اگر دشمنان جمهوری اسلامی ایران ذره‌ای انصاف داشته باشند، باید بپذیرند که ایران دموکرات‌ترین انتخابات دنیا را برگزار کرد و هیچ شبهه‌ای نمی‌توانند به آن وارد کنند."  اين اولين اظهارات اكبر هاشمي رفسنجاني بعد از پيروزي حسن روحاني در انتخابات است.

به گزارش رجانيوز، در حالي كه تنها 4 سال از برگزاري انتخابات دهم رياست جمهوري مي گذرد و همچنان افكار عمومي ميزان "شبهه آفريني" هاي هاشمي رفسنجاني در سلامت انتخابات 88 و نقش فرزندانش در آشوبهاي خياباني را فراموش نكرده است، وي بدون هيچ توضيحي درباره اينكه به چه علت در آن برهه در برابر راي مردم و رييس جمهور منتخب تمكين نكرد، انتخابات اخير را دموكرات ترين انتخابات دنيا توصيف كرده است.

البته موضع اخير آقاي هاشمي نه تنها محل خدشه نيست بلكه اعتراف به حقيقتي ديرينه است كه در سال 88 توسط وي و همفكرانش زير سوال قرار گرفت. به عبارت ديگر هاشمي، همسرش، فرزندانش و ديگر حاميان وي بايد به اين سوال اساسي پاسخ دهند كه آيا روند برگزاري يا دولت برگزار كننده انتخابات سال 88 تفاوتي با سال 92 كرده است يا آنها دموكراسي را "به شرط چاقو" قبول دارند و زماني كه كانديداي مورد نظرشان توسط ملت انتخاب شود،‌ با ذوق زدگي هر چه تمام آن را "دموكرات ترين انتخابات دنيا" مي دانند و اگر فردي غير از آن كسي كه مورد نظر آنها باشد توسط مردم انتخاب شود، در آن انتخابات تقلب شده و بايد با حضور در كف خيابان ها به آشوب و كودتا عليه اراده ملت دست زد؟

از طرف ديگر بايد توجه داشت كه همان شوراي نگهبان و وزرات كشوري كه 4 سال قبل در معرض اتهام تقلب 11 ميليوني قرار داشت، امروز حتي حاضر نيست يك درصد آراي حسن روحاني ( تقريبا 370 هزار راي) را جا به جا كند تا بواسطه آن، انتخابات را به دور دوم بكشاند و در نهايت با استفاده از اين ظرفيت، فرصتي براي ناکامی او در انتخابات فراهم سازد؛ نكته اي كه تامل در آن، اوج ميزان سلامت برگزاري انتخابات در ساز و كار جمهوري اسلامي را به خوبي به رخ جهانيان و تمامي كشورهاي مدعي دموكراسي و انتخابات آزاد مي كشاند.

گفتني است با آشكار شدن بيش از پيش ماهيت واقعي مدعيان دروغ تقلب در انتخابات، به نظر مي رسد بايد نسبت به محاکمه سران فتنه 88 بصورت جدی مبادرت شود. چرا كه اين روزها خيانت بزرگ آنها به مردم و نظام در سال 88 حتي بر دشمنان و رسانه هاي بيگانه نيز آشكار شده و دقيقا از همان ساز و كار انتخاباتي كه 4 سال قبل آنها مدعي تقلب 11 ميليوني در انتخابات شدند، حاميان آنها امروز توانسته اند بار ديگر در يك ساز و كار دموكراتيك و قانونمدارانه، قدرت را به دست گيرند

واکنش ‌‌آیت‌الله مصباح‌یزدی‌ به اظهارات روحانی و مذاکره با آمریکا


رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) گفت: افرادی که این سخن را بیان می‌کنند که کدخدا را ببینیم تا کار ما راه افتد چه قدر نادان هستند زمانی که انسان خدا را فراموش کند این طور می‌شود.









به گزارش خبرگزاری فارس از قم آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی در همایش «حضور حداکثری، خلق حماسه سیاسی و انتخاب اصلح» که با حضور بانوان حامی جلیلی در سالن همایش‌های مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به آیات و روایات اظهار کرد: برخی اوقات لحظاتی در عمر انسان اتفاق می‌افتد که ارزش آنها با یک سال برابری می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: به عنوان مثال در شب قدر ارزشی وجود دارد که ارزش عبادت در آن بیش از 80 سال است و قابل مقایسه با اعداد و ارقام نیست. رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به سخنی از پیامبر اکرم(ص) گفت: برخی اوقات نسیم‌هایی به زندگی شما می‌وزد که اگر خودتان را در معرض آن نسیم‌ها قرار دهید از آنها استفاده می‌کنید.
وی عنوان داشت: ایام انتخابات یکی از لحظاتی است که نسیم‌هایی برای ما می‌وزد و اگر به درستی قدر آن را بدانیم مانند عبادت شب قدر است و اگر کوتاهی کنیم در روز قیامت آنچنان حسرت می‌خوریم که حسرت آن از 80 سال گناه بالاتر است.
مصباح‌یزدی عنوان داشت: انداختن یک رأی اشتباه در صندوق که به ضرر اسلام و نظام اسلامی تمام می‌شود گناهش سخت‌ است همانطوری که گناه عالم از جاهل بدتر و سخت‌تر بوده و عذاب آن 70 برابر افراد معمولی است.
وی تأکید کرد: باید موقعیت‌ها را غنیمت بشماریم و هواسمان باشد که قلب حضرت ولی عصر(عج) خوشحال شود و هیچ بعید ندانید که یک لحظه عبادت شما از صدها سال عبادت دیگر افضل باشد.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به فعالیت‌های فردی که مسئولیت کشور را به عهده می‌گیرد گفت: اگر این فرد خدماتی انجام دهد، از گناهان و فسادها جلوگیری کند، خدماتی به مستضعفان ارائه دهد کسانی که به وی رأی داده‌‌اند در ثواب‌های وی شریک هستند.
وی خاطرنشان کرد: برخی اوقات ممکن است رئیس دولت یک قانون را پیشنهاد کند که سنت حسنه است ولی میلیون‌ها انسان از آن استفاده می‌کنند بنابراین هر استفاده پاداشی برای شما و رئیس دولت در بردارد.
مصباح‌یزدی عنوان داشت: اگر فردی آمد که ارزش‌های اسلامی را به فراموشی سپرد و به آنها بهایی داده نشد و تنها شکم را غنیمت دانست این نقطه مقابل است که از فرصت‌ها سوء استفاده شده و سبب می‌شود برای نسل آینده ارزش‌ها کمرنگ و فراموش شود.
وی ادامه داد: چه بسا نسل چهارمی به وجود آید که ارزش‌های اسلامی در بین آنها فراموش شده باشد و نمی‌دانند انقلاب بر پایه چه اصولی شکل گرفته است.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به سخنی از برخی افراد مبنی بر اینکه با آمریکا دشمنی نداریم و با هم آشتی می‌کنیم گفت: امام خمینی(ره) با خون دل مرگ بر آمریکا را در بین مردم جا انداخت و امروز پس از 40 سال می‌فهمیم هر گونه فساد در هر گوشه دنیا زیر سر آمریکاست.
وی خاطرنشان کرد: حتی یکی از روسای جمهورهای قبلی گفته بود که از شعار مرگ خوشم نمی‌آید این مباحث نشان‌دهنده علاقه به دنیا، راحتی و خوش‌گذرانی است و می‌خواهند آرام باشد و بخورند و بچرند.
مصباح‌یزدی یادآور شد: بنیانگذار جمهوری اسلامی به طور دائم از اسلام صحبت می‌کردند و می‌فرمودند آمریکا از اسلام سیلی خورده است.
وی تصریح کرد: اسلام چیزی است که انسان را با خدا مربوط می‌کند و اگر این اصل را فراموش کنیم و دم از گرانی، تورم، اصالت زندگی و زنده باد زندگی بزنیم لحظه‌ای است که می‌بازیم و فرقی نمی‌کند حتی اگر ما یا بنده این حرف را بزنم با تیشه ریشه انقلاب را خرد می‌کنیم.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادامه داد: این لحظه‌ای است که انسان همه چیز خود را ناآگاهانه و برخی اوقات آگاهانه می‌بازد و آخرت خود را از دست می‌دهد.
آیت‌الله مصباح ‌یزدی اظهار کرد: فسادهای عراق زیر سر آمریکاست و شیطنت آنها طوری است که به نوکران خود در کشورهای عربی دستور می‌دهند به نام اسلام و تکفیر قتل را واجب می‌کنند و روزانه ده‌ها نفر شیعه را می‌کشند زیرا آمریکا می‌خواهد اسرائیل از مصونیت برخوردار باشد.
وی با اشاره به سخنی از مقام معظم رهبری گفت: ایشان فرمودند «من دیپلمات نیستم بلکه انقلابی هستم» بنابراین کسانی که افتخار می‌کنند دیپلماسی قوی دارند و ممکن است با آمریکا توافق کنند و تحریم‌ها را بردارند باید این نکته را مورد توجه قرار دهند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: تلویزیون صحنه‌هایی از اروپا و آمریکا را نشان می‌دهد که در آنها تظاهرات علیه سرمایه‌داری راه افتاده بنابراین این تصاویر نشان می‌دهد که سردمداران این کشورها خود را نمی‌توانند اداره کنند ما چگونه زیر سلطه این کشورها قرار گیریم.
وی خاطرنشان کرد: افرادی که این سخن را بیان می‌کنند که کدخدا را ببینیم تا کار ما راه افتد چه قدر نادان هستند زمانی که انسان خدا را فراموش کند این طور می‌شود.
آیت الله مصباح‌یزدی با اشاره به هشت سال دفاع مقدس گفت: در جنگی که دنیا علیه ما راه انداخت با دست خالی و با اتکا به خدا پیروز شدیم و به سطوح غرب و شرق تکیه نداشتیم.
وی یادآور شد: انگار این موارد به تدریج در حال فراموش شدن است مگر خدای جبهه با خدای اقتصاد، سیاست، حوزه و دانشگاه متفاوت است. رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادامه داد: باید این باور را داشته باشیم که یک خدا بیشتر نداریم و خدای جبهه با خدای بازار و کارخانه یکی است و اگر مشکلی داشته باشیم او می‌تواند مشکل ما را حل کند.
آیت الله مصباح‌یزدی یادآور شد: هشت سال دفاع مقدس ما را طوری تربیت و تقویت کرد که به خدا تکیه کنیم از تحریم‌ها ضرری نکردیم زیرا این تحریم‌ها سبب پیشرفت علمی و تکنولوژی شد و اگر این تحریم‌ها نبود تا این اندازه پیشرفت نمی‌کردیم.
وی با بیان اینکه ملت ما این طور انقلاب را حفظ کردند و اخم به رویشان نیاوردند گفت: اکنون مردم محروم با همه سختی‌ها می‌سازند و این غرغرها برای پولدارهاست.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عنوان داشت: اگر دولتمردان، سیاست‌مداران، خواص و نخبگان کشور ارزش‌ها را فراموش کنند سیر نزولی را طی می‌کنیم بنابراین ارزش کار شما به این است که در چه جبهه‌ای قرار دارید.
وی ادامه داد: باید دید اسلام و ارزش‌های اسلامی را تقویت می‌کنید یا پولدارها، سرمایه‌دارها و کسانی که اندوخته‌های فراوانی در بانک‌ها دارند و اختلاس کرده‌اند را تقویت می‌کنید.
آیت‌الله مصباح‌یزدی تصریح کرد: از تفکر برخی افراد این طور استنباط می‌شود که اگر در برابر آمریکا دست بلند کنیم اعتدال داریم و اگر این کار را نکنیم تندرو هستیم.
وی با بیان اینکه اسلام تنها به نماز خواندن نیست زیرا در کاخ شاه نیز نماز اقامه می‌شد گفت: رواج رباخواری با نرخ 30 درصد با اسلام سازگار نیست و فقر و گرانی به دلیل سرمایه‌گذارانی است که از پول ملت سرمایه‌ها را می‌اندوزند و ربا می‌گیرند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: قصد سیاه‌نمایی ندارم ولی منحنی ارزش‌های اسلامی در معرض نزول است و باید مردی پیدا شود که مسیر این منحنی را صعودی کند.
وی عنوان داشت: توقع این مسئله که مشکلات یک یا دو روزه حل شود خام و جاهلانه است بلکه مهم است که منحنی ارزش‌های اسلامی صعودی باشد و یک قدم به جلوتر برویم نه اینکه یک قدم به عقب‌تر رویم به مذاکره با آمریکا تن دهیم.
آیت الله مصباح‌یزدی ابراز امیدواری کرد که فردی با رأی مردم انتخاب شود که دغدغه وی ارزش‌های اسلامی باشد.

حماسه حضور مردم باطل السحر بافته‌های دشمنان و حسودان شد

توصیه‌های مهم به رئیس جمهور منتخب و آحاد ملت

در پی حماسه با شکوه و تاریخی ملت در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام تشکر و قدردانی خطاب به مردم ایران صادر کردند.

خبرگزاری فارس: حماسه حضور مردم باطل السحر بافته‌های دشمنان و حسودان شد/ توصیه‌های مهم به رئیس جمهور منتخب و آحاد ملت

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،در پی حماسه با شکوه و تاریخی ملت در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام تشکر و قدردانی خطاب به مردم ایران صادر کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای در این پیام با اشاره به حضور متراکم و خیره کننده ایرانیان مومن و غیور در صحنه حماسی انتخابات، این حضور عظیم را نشان دهنده رشد فزاینده سیاسی و پای فشردن بر مردمسالاری دینی صادقانه و باطل السحر بافته ها و گزافه های دشمنان حسود خواندند و تأکید کردند: پیروزِ حقیقی انتخابات، ملت بزرگ ایران است که به حول و قوه الهی توانست گامی استوار بردارد و گوهر نفوذناپذیر و چهره ی پر نشاط و مصمّم و دل سرشار از امید و ایمان خود را به نمایش بگذارد.

متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت عزیز ایران!

صحنه حماسی و پرشور انتخابات در روز جمعه ی 24 خرداد، آزمون خیره کننده ی دیگری بود که چهره ی مصمم و پر امید ایران اسلامی را در معرض نگاه دوستان و دشمنان نهاد. رشد فزاینده ی سیاسی و پای فشردن بر مردم سالاری دینی صادقانه، حقیقت تابناکی است که با حضور متراکم شما در پای صندوق های رأی، یک بار دیگر در عمل به اثبات رسید و باطل السحر بافته ها و گزافه های دشمنان و حسودان و طمع ورزان شد.

حماسه ی حضور شما پیوند مستحکم ایران و ایرانی را با نظام اسلامی به رخ همه ی بدخواهانی کشید که با صد ترفند سیاسی و اقتصادی و امنیتی در پی گسستن یا سست کردن این اعتماد و پیوند مقدس اند.

ایرانیِ مومن و غیور در انتخابات دیروز، ظرفیت عظیم خود را در مواجهه ی متین و خردمندانه با جنگ روانی بازیگران سلطه و استکبار، با زیبایی و چیره دستی هر چه تمام تر به تصویر کشید و کشور خود و منافع ملی خود و آینده پر تلاش و امیدوارانه خود را بیمه کرد.

پیروز حقیقی انتخابات دیروز ملت بزرگ ایران است که به حول و قوه الهی توانست گامی استوار بردارد و گوهر نفوذ ناپذیر و چهره ی پر نشاط و مصمم و دل سرشار از  امید و ایمان خود را به نمایش بگذارد.

اینجانب با خشوع و خاکساری در برابر لطف و رحمت خداوند حکیم و علیم، جبهه ی سپاس بر زمین می سایم و خود و شما را به ذکر و شکر و قدرشناسی این نعمت بزرگ فرا میخوانم و با سلام و عرض اخلاص به حضرت ولی اله الاعظم روحی فداه و تبریک به ملت عزیز و به رئیس جمهور منتخب جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ حسن روحانی نکاتی را به ایشان و همه آحاد ملت عرض میکنم:

1-اکنون که حماسه ی سیاسی و نقطه اوج آن در جمعه ی بیست و چهارم خرداد با پیروزی ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی به سرانجام رسیده است، هیجان و التهاب روزها و هفته های رقابت، باید جای خود را به همکاری و رفاقت داده و طرفداران نامزدهای رقیب در آزمون بردباری و متانت و دانایی نیز جایگاه شایسته ی خود را به  دست آورند. هیچ احساسی، چه شادمانی و چه ناشادمانی، نباید کسی را به رفتار و گفتاری دور از شأنِ خردمندی و فرزانگی وادار کند. نگذارید بدخواهان، احساسات مردم را ابزار خواسته‌های پلید خویش کنند. وحدت ملی و رفق و مدارا پشتوانه‌ ی امنیت کشور و خنثی کننده‌ ی ترفندهای دشمنان است.

2- رئیس جمهور منتخب، رئیس‌جمهور همه‌ ی ملت است. همه باید برای دست یافتن به آرمانهای بزرگی که رئیس‌جمهور و همکاران وی در دولت، متعهد و مسئول تحقق آنند، به آنان کمک و با آنان همکاری صمیمانه کنند.

3- اکنون پس از هفته‌ها گفتن و شنودن، نوبت کار و اقدام است. رئیس‌جمهور منتخب، تا روز پذیرش رسمی مسئولیت، دارای فرصت ارزشمندی است که شایسته است بیشترین بهره از آن برده شود و کارهائی که شروع مسئولیت خطیر ریاست جمهوری، بدان نیازمند است، بی درنگ آغاز گردد.

4- تحقق حماسه‌ ی انتخابات، بدون شرکت و رقابت و تلاش دیگر نامزدهای ریاست جمهوری امکان‌پذیر نبود. لازم میدانم از همه شخصیت های محترمی که پای در این میدان نهاده و با تلاش خستگی ناپذیر خود، صحنه ی مسابقه ئی شور انگیز را آفریدند، صمیمانه تشکر کنم و آنان را باز هم به نقش آفرینی در عرصه های گوناگون انقلاب و نظام اسلامی فرا بخوانم.

5- و نیز لازم میدانم از همه ی آحاد ملت که این بار نیز حادثه ای ماندگار خلق کردند، بویژه از حضرات مراجع معظّم و علمای اعلام و نخبگان دانشگاهی و سیاسی و فرهنگی که در ترغیب به مشارکت، نقش های ارزنده ایفا کردند، و نیز از دست اندرکاران برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا بویژه وزارت کشور و شورای محترم نگهبان که زحمات طاقت فرسای این هفته های پرکار را صبورانه تحمل کردند و با امانت کامل، این بار سنگین را به سرمنزل رساندند، و نیز از مأموران پر تلاشی که امنیت این پدیده ی حساس را در کشوری با این وسعت، تا اقصی نقاط آن، تضمین کردند و همچنین از همه ی دستگاههای همکار آنان، صمیمانه تشکر کنم و اجر وافر الهی را برای آنان مسألت نمایم.

6-لازم میدانم به شکل ویژه از رسانه ی ملی و دست اندرکاران محترم آن که شور انتخابات را رهین تلاش هنرمندانه و مبتکرانه ی خود ساختند و راوی صادق و صریح گرایش ها و اندیشه ها و هدفهای نامزدان ریاست جمهوری شدند و چگونگی دست بدست شدن قدرت در نظام جمهوری اسلامی را، به شکل آشکار در برابر چشم جهانیان گذاشتند، تشکری بسزا و بلیغ کرده، اجر و توفیق آنان را از خداوند مسألت نمایم.

در پایان بار دیگر با خشوع و ابتهال، نعمت های بزرگ الهی را سپاس گفته و با تکریم یاد امام بزرگوار و شهیدان و ایثارگران عالی مقام، آینده ئی هر چه بهتر را برای این کشور و این ملت آرزو و مسألت میکنم.

و السّلام علیکم و رحمه الله

سیّدعلی خامنه ای

25 خرداد ماه 1392


كاربرد نظريه گفتمان

نظريه گفتمان در علوم انساني به ويژه علوم سياسي كاربرد دارد. گفتمان با نشانه شناسي، زبان شناسي و معناشناسي ارتباط دارد. گفتمان ها از نشانه ها تشكيل شده اند. دال نسبت به اينكه در كدام گفتمان قرار مي گيرد، به مدلول خاصي ارجاع مي دهد. نشانه شناسي مديون ساختارگرايي زبان شناختي سوسور است. اشتراوس آن را در ساختارگرايي انسان شناسانه به كار برد. ساختار زباني نزد سوسور قائم به خود و خارج از ذهن است. تفاوت گفتمان فوكو با زبان شناسي سوسور آن است كه قاعده مندي گفتمان ناآگاهانه و در سطح گفتار است، نه در سطح زبان از پيش موجود. صورت بندي گفتمان عبارت است از حاصل انتظام و همبستگي ميان موضوعات، شيوه و انواع احكام و مفاهيم و بنيان هاي نظري آنها. نظريه گفتمان به دنبال تشخيص و تخصيص صورت بندي گفتماني تنوع از منظري اجتماعي ـ تاريخي است.
در خصوص كاربرد گفتمان در علوم سياسي نيز مي توان گفت از ميان رويكردهاي مختلف تحليل گفتمان سه تحليل زير به شكل مشخص با سياست مرتبط است. تحليل انتقادي گفتمان فركلاف كه به تحليل متوني همانند متون روزنامه ها و اخبار مي پردازد، ديرينه شناسي و تبارشناسي فوكو به شكل گيري دانش و ارتباط آن با قدرت اشاره دارد و نظريه گفتمان لاكلا و موف كه تبارشناسي فوكو را در موضوعات سياسي بسط دادند.
براي نمونه، اگر بخواهيم امنيت ملي را تحليل گفتماني كنيم، مي توانيم بگوييم امنيت يك دال شناور است و به تعبير سوسور رابطه با مدلول هايش يك رابطه قراردادي است. بنابراين نمي توان يك مدلول واحد و ثابت و پايدار براي امنيت ملي ترسيم كرد. امنيت علاوه بر آن كه امري ذهني و نسبي است، با ذهنيت نخبگان و مردم گره خورده است. اين مفهوم در همنشيني و جانشيني با مفاهيم ديگر نظير قدرت، منافع، اهداف، مصالح، ارزش ها، هنجارها، تهديدات و آسيب پذيري ها معنا پيدا مي كند.
البته براي كاربرد گفتمان به مثابه يك روش مي توان به آثار مطالعاتي اشاره كرد كه به صورت مطالعه موردي و در خصوص كاربست گفتمان در مطالعه مقوله هايي مانند توسعه، اسلام سياسي و... تدوين شده اند. براي نمونه بابي سعيد از روش گفتمان لاكلا و موف براي تبيين اسلام گرايي و اسلام سياسي استفاده كرده است. سيدمحمدعلي حسيني زاده در كتاب اسلام سياسي در ايران كه عنوان پايان نامه دكتراي وي است، از طريق گفتماني چگونگي پيروزي انقلاب اسلامي و حوادث پس از آن در ايران را مورد مطالعه قرار داده است يا سيدعلي اصغر سلطاني با تركيب گفتمان فركلاف، لاكلا و موف گفتمان دوره اصلاحات در جمهوري اسلامي ايران را تحليل كرده است.

روى خط خبر

هيس آبروي مان رفت
وزير خارجه تركيه خطاب به معترضان روزهاي اخير اين كشور گفت كه با اقدامات خود اعتبار بين المللي تركيه را خدشه دار مي كنند. «احمد داوود اوغلو» وزير خارجه تركيه در واكنش به اعتراضات هفته گذشته در اين كشور هشدار داد كه اين اعتراضات مي تواند تلاش هاي دولت در يك دهه گذشته براي تثبيت حق آزادي بيان در اين كشور را خدشه دار سازد. مقامات حزب حاكم عدالت و توسعه تركيه خود را به عنوان يكي از الگوهاي نمونه براي نوع حكومت كشورهاي پس از انقلاب هاي عربي در دو سال گذشته معرفي مي كنند و معتقدند الگوي حكومتي كنوني آن ها نمونه مناسبي براي سازش اسلام و دموكراسي است.
حماس از سخنان «قرضاوي» تبري جست
خطبه توهين آميز و به دور از ادب و نزاكت «يوسف قرضاوي» رئيس اتحاديه جهاني مسلمانان ـ مفتي ناتو در دوحه ـ با حضور خالد مشعل كه طي آن به حزب الله به شدت حمله شد و اين حزب را حزب شيطان و حسن نصرالله دبيركل را طغيانگر بزرگ توصيف كرد و تهران را به ائتلاف با صهيونيست جهاني متهم كرد به بحران حماس دامن زده است. رهبران حماس، سخنراني قرضاوي را تاب نياوردند و اولين واكنش آن ها؛ اقدام «عماد العلمي» و «محمود الزهار» در ارسال نامه اي براي افكار عمومي بود كه صريحاً از اظهارات قرضاوي تبري جسته و از مشعل خواستند تا به سرعت درباره مسئله توضيح دهد و وي را تحت فشار قرار دادند تا همزمان نامه تندي با همان مضمون از سوي فرماندهان گردان هاي قسام شاخه نظامي حماس به اسماعيل هنيه، رئيس دولت بركنار شده غزه ارسال كند. نكته قابل توجه در اين مورد شايد بي توجهي خالد مشعل به اين درخواست ها و به نوعي تأييد وي بر سخنان شيخ يوسف قرضاوي باشد.
تروريست ها در «القصير» تنديس يزيد ساختند
پايگاه خبري «عرب تايمز» در گزارشي درباره آزادسازي القصير به نقل از يك رزمنده جوان با نام سازماني «علي» مي نويسد: علي با ديدن صحنه هايي در جريان آزادسازي القصير مي گويد: پس از اينكه درگيري ها در جبهه «السلوميه» پايان يافت، ميدان درگيري مملو از كشته هاي وهابي بود كه روي زمين افتاده بودند، هنگامي كه اجساد كشته ها را جابه جا مي كرديم، به تروريستي رسيديم كه هنوز در حالت احتضار بود؛ من مقداري آب به او نوشاندم، اما او لبخندي زد و خيال كرد من از عناصر همرزم او در «جبهه النصره لأهل الشام» هستم. در اين هنگام، به سختي زير لب زمزمه كرد: «تنديس... تنديس... را فراموش نكنيد...» من فكر كردم كه حال احتضار و سكرات مرگ، او را به هذيان گويي واداشته است، لذا او را رها كرده و رفتم اما پس از اينكه سلاح ها و تجهيزات آن ها را مصادره كرديم، به چند كتابچه و متون فرقه اي آن ها دست يافتيم كه دست نوشته هايي نيز در ميان آن ها وجود داشت. دست نوشته هايي كه در تمام آن ها يك موضوع مشترك وجود داشت؛ اينكه «بايد در شام، مجسمه بزرگي از يزيدبن معاويه بن ابي سفيان درست شود كه سر حسين بن علي را در دست دارد و در آن زمان است كه معاويه جديد به عنوان خليفه «امارت اسلامي شام» خروج خواهد كرد تا حكومت فراگير خود را در روي زمين برپا كند. وي مي افزايد: لحظاتي بعد شيخي با ريش سرخ و كمري خم شده ظاهر شد، ما مي خواستيم او را زنده دستگير كنيم چون به نظر، گنجي از اطلاعات بود؛ من به او نزديك شدم و براي دلداري دادن او گفتم: اي شيخ تو نمي داني دورتر از اينجا و محل زندگي ات چه جناياتي دارد اتفاقاتي مي افتد. جنايتكاران حتي حرمت نبي اكرم(ص) و صحابه وي را هم نگه نمي دارند و قبر «حجربن عدي» را هم نبش كرده اند، ناگهان شيخ فرياد زد و بر پيامبر(ص) و اصحابش، سب و لعن فرستاد و دريافتم كه او خود، يكي از عناصر تكفيري «جبهه النصره» بوده است.
نتانياهو از انتخابات ايران نااميد شد
بنيامين نتانياهو، نخست وزير رژيم صهيونيستي در پارلمان اين رژيم حاضر شد و خطاب به افراد حاضر گفت: دچار توهم نشويد، زيرا برگزاري انتخابات رياست جمهوري در ايران به تغيير سياست خارجي و امنيتي اين كشور منجر نمي شود. وي در ادامه با اذعان به اينكه پس از انتخابات در ايران سياست هاي اين كشور در مورد برنامه هسته اي اش تغيير نخواهد كرد به لفاظي هاي خود ادامه داد و گفت: ايران هنوز از خط قرمزي كه در سازمان ملل براي اين كشور رسم شده عبور نكرده اما به شكل روشمندي به آن نزديك شده است. نخست وزير رژيم صهيونيستي همچنين در بخش ديگري از لفاظي هاي خود در خصوص ايران اظهار كرد: ايران به ميزان زيادي از اورانيوم با خلوص 20 درصد دست يافته است.
كلمات مان را محتاطانه انتخاب كنيم
«جان ليمبرت» مسئول سابق امور ايران در وزارت خارجه آمريكا طي مقاله اي به رئيس جمهور آمريكا پيشنهاد داد كه براي رئيس جمهور جديد ايران پيام تبريك ارسال كند. وي با طرح اين سوال كه آمريكا بايد در خصوص انتخابات ايران چه كند و چه بگويد، نوشته است: اول از همه ما بايد در مورد هر چيزي سخن نگوييم و تنها بايد به اصول جهاني يك دولت خوب پايبند باشيم. دوم، اگر بخواهيم در مورد انتخابات رياست جمهوري ايران چيزي بگويم، بايد تا آنجا كه امكان دارد كوتاه باشد و كلمات مان را محتاطانه انتخاب كنيم. اگر انتخابات رياست جمهوري ايران خوب بود، رئيس جمهور آمريكا براي پيروز ميدان انتخابات پيام تبريك ارسال كند. در اين پيام اوباما بايد كلمات را با دقت انتخاب كند و از توهين هايي مانند «رفتارتان را تغيير دهيد» و «دست از حمايت تروريست ها» برداريد، پرهيز كند.
لاريجاني: نمي خواستم مزاحم احمدي نژاد باشم
علي لاريجاني در مورد علت استعفايش از شوراي امنيت ملي گفت: مسائلي كه در دبيرخانه شوراي عالي امنيت ملي وجود دارد، جزو مسائل حساس كشور است كه يكي از آن ها مسئله هسته اي ايران است. مسائل گوناگوني كه به منفعت و امنيت ملي مربوط مي شود، آنجا مورد بررسي قرار مي گيرد. من حس مي كردم يك نوع اختلاف جدي مديريتي با آقاي احمدي نژاد دارم. مسائل استراتژيك كشور بايد با تأني و حساب شده پيش برود و احتياج دارد همه بخش هاي مختلف همگرايي داشته باشد. كارهاي لحظه اي نمي تواند صدق كند و براي كشور مشكلاتي ايجاد مي كند. وي افزود: تا يك مدتي تحمل بود و بحث مي كرديم اما از يك زماني به بعد من ديدم به هر حال ايشان رئيس جمهور است و حق دارد و لزومي ندارد كه بنده مزاحم ايشان باشم و نمي خواستم حضوري تحميلي داشته باشم. در واقع سطح من اين نبود.
دام هاي جاسوسي غرب براي هنرمندان و ورزشكاران ايراني
برخي سفارتخانه هاي خارجي سرمايه گذاري سنگيني جهت جذب و سوء استفاده از منزلت اجتماعي ورزشكاران و هنرمندان كليد زده اند، به گونه اي كه در حال حاضر گفته مي شود براي 300 تن از هنرمندان پيشنهاد اعطاي تابعيت دوگانه ارسال شده است. برخي هنرمندان و روزنامه نگاران به بهانه دريافت تابعيت و أخذ ويزا به تور دستگاه هاي امنيتي و جاسوسي غرب افتاده اند.
تمجيد از نصرالله در ميان هنرمندان عرب
«كوثر البشراوي» يكي از گويندگان مشهور عرب كه با شبكه هاي خبري الجزيره، العربيه و ام بي سي همكاري دارد، در تازه ترين سروده خود به شيوه اي خاص از سيدحسن نصرالله تمجيد كرده است. او در سروده خود كه پس از آزادي شهر القصير از لوث وجود تروريست ها منتشر شده است، اعراب را به عنوان كساني كه حرف مي زنند ولي عمل نمي كنند توصيف مي كند و خطاب به سيدحسن نصرالله مي گويد اينكه تو اهل عمل هستي نشانه اين است كه عرب نيستي. وي در پايان اين سفر، بوسيدن پاي سيدحسن نصرالله را افتخاري براي خود مي داند.
آيا حاضري با من مسابقه بدهي؟!
يك جانباز شيميايي اينگونه به سخنان مطهري در اهانت به جانبازان پاسخ داد. آقاي مطهري، حاضري در اروند دويست متر زير آب يك نفس شنا كني؟ چقدر مي تواني شيميايي تنفس كني؟ حاضري يك بار در خيبر نفس بكشي؟ من با تو مسابقه پول و موقعيت و جايگاه و جهالت نخواهم داد. من با تو مسابقه دل شاد كردن دشمن و ابزار تبليغ او شدن را نخواهم داد. من با تو مسابقه شهرت پرستي باطل و نوكري طاغوت را نخواهم داد. من با تو مسابقه اهانت به ولايت فقيه را نخواهم داد كه پيشتر اثبات كرده ام كه از جسم و روح و همسر و فرزند و زندگي و آرامشم براي او و نام او و فرمان او و يك لحظه لبخند او نخواهم گذشت و همچون تو، او را كالاي مسابقه نخواهم كرد. آيا حاضري با من مسابقه ميزان قدرت انقباض و اسپاسم عضلات موقع تشنج را بدهي؟!
فعاليت شبكه خدمت رساني فرزندان شهدا به جامعه
محمدمهدي تندگويان فرزند شهيد تندگويان از حركت خودجوش فرزندان شهدا با عنوان شبكه خدمت رساني خبر داد و گفت: «در حال حاضر بيش از 360هزار نفر فرزند شهيد در كشور داريم كه با عمده اين افراد ارتباط مويرگي برقرار است.»
وي با اشاره به پيشينه 9 ساله فعاليت فرزندان شهدا گفت: «تخصص و توانمندي فرزندان شاهد در حال حاضر چندين برابر افراد هم سطح خودشان در جامعه است، 10 درصد جامعه نخبگان كشور به فرزندان شهدا تعلق دارد كه اين آمار، آمار قابل توجهي است.»
وي در ادامه به شبكه خدمت رساني به مردم در ابعاد مختلف اشاره كرد و با برشمردن ويژگي هاي آنها اظهار داشت: «اين افراد چندين حسن دارند: اول اينكه شبكه پاكي را تشكيل داده اند؛ دوم اينكه در بطن و عمق مردم و اجتماع حضور دارند و دسترسي هاي خوبي در بافت مردمي دارند و اين شبكه ها امروز در سراسر كشور شكل گرفته اند كه دردشان درد مردم است.»

راه رسيدن به حجت شرعي براي انتخاب اصلح

نگاه واقع بينانه و در عين حال آرمانگرايانه رهبر فرزانه انقلاب اسلامي به انتخابات و اعتماد معظم له به مردم غيور و رشيد ايران اسلامي اين پيام را مي دهد كه انتخابات 24 خرداد 92 فرصتي براي حل بسياري از چالش ها و عبور از تهديدات با خلق حماسه اي ديگر است كه پيش از اين هم در مناسبت هايي مثل 22 بهمن و 9 دي به نمايش گذاشته شده است.
انتخابات حماسي كه بر دو پايه حضور هيجاني، پرشور و خيره كننده مردم و انتخاب اصلح پايه گذاري شده، امروز دو مرحله حساس را پشت سرگذاشته است. يك مرحله آن ثبت نام نامزدها و مرحله ديگر آن احراز صلاحيت ها بود كه بر اساس راهبرد مشاركت حداكثري، هشت نامزد از دو جريان سياسي اصولگرا و اصلاح طلب پا به ميدان رقابت گذاشته و با استفاده از فرصتي كه رسانه ملي در اختيار آنان قرار داده به معرفي، رويكرد، راهبردها، برنامه ها و عملكردهاي خويش مي پردازند. در واقع فضاي رقابت منصفانه و برابري كه رسانه ملي در اختيار نامزدها با سلايق مختلف سياسي قرار داده و تأكيد رهبري نظام بر اينكه تنها يك رأي دارند كه احدي از آن مطلع نخواهد شد، آزادي انتخابات را تضمين كرده و شرايطي را پديد آورده كه تنها عامل تعيين كننده رأي مردم است و آنچه هم توان متقاعدسازي مردم را دارد رسانه است. از اين رو نتيجه انتخابات آينده نامعلوم و غيرقابل پيش بيني بوده و اين مناظرات تلويزيوني، مستندها و برنامه هاي تبليغاتي نامزدها است كه مي تواند نقش تعيين كننده اي در جلب نظر رأي دهندگان داشته باشد. اما پايه ديگر انتخابات حماسي، انتخاب اصلح است كه برعهده مردم گذاشته شده تا با شناخت نامزدها، توانمندي تحليلي، مديريتي، راهبردها، برنامه ها و رويكردهاي آنان، رئيس جمهوري حماسه ساز كه بتواند حماسه سياسي را مقدمه حماسه اقتصادي قرار دهد، انتخاب كنند. براي چنين انتخابي بايد به حجت شرعي رسيد كه همان تلاش جدي براي شناخت نامزد اصلح است كه مقدمه اداي تكليف و استفاده از حق رأي است. از اين رو رهبر فرزانه انقلاب توصيه مي فرمايند: «من و شما بايد نگاه كنيم ببينيم در بين اين صالح ها كدام صالح ترند؟ كدام بيشتر به درد مردم مي خورند، كدام بيشتر مي توانند اين بار سنگين مسئوليت را بر دوش بكشند و با امانت كامل راه را ادامه دهند و پيش ببرند، اين را بايد من و شما نگاه كنيم، ببينيم، بشناسيم.
علي القاعده براي چنين شناختي بايد تحقيق كرد و از افراد مطلع مشورت گرفت كه البته بايد علاوه بر آگاهي و خبرويت، به دور از هر گونه جانبداري بوده و مطمئن شويم كه به تعبير امام خامنه اي «نيت شان خدايي است، براي دنيا و براي گروكشي هاي سياسي، جنجال و هياهو وارد ميدان نشده اند، بلكه به عنوان اداي وظيفه معرفي كرده اند.» (22/9/85)
پيش از اين هم شناخت معيار در فرايند حصول به حجت شرعي، تعيين كننده به حساب مي آيد كه البته بهترين معيارها را ديده بان بيداري انقلاب اسلامي امام خامنه اي در طول ماه هاي گذشته در ديدار مردم خراسان شمالي تا سخنراني در حرم حضرت امام خميني(ره) بيان فرموده اند. آخرين يادآوري اين معيارها در همين سخنراني 14 خرداد بود كه معظم له معيارهاي زير را مورد تأكيد قرار دادند.
1- حل مشكلات اساسي مردم يعني اقتصاد و تورم
2- دادن وعده هاي عملي شدني و برعهده گرفتن مسئوليت آن
3- قانون گرايي و استفاده از اختيارات رياست جمهوري
4- عمل براساس عقل و درايت
5- جلو رفتن با پشتكار و ثبات قدم
6- مديريت اوضاع كشور
7- پرداختن به مسائل اقتصادي به عنوان ميدان چالش تحميلي بر كشور
8- اجتناب از حاشيه سازي
9- بازنگذاشتن دست اطرافيان
10- ترجيح منافع ملي بر منافع بيگانگان
11- اجتناب از اشتباه محاسباتي در برابر بيگانگان و ندادن امتياز به آنان.
ديگر اينكه علاوه بر نگاه به معيارها براي انتخاب نمي توان از موارد زير به عنوان ملاحظات اساسي براي انتخاب اصلح غفلت كرد:
1- نگاه به سوابق و عملكرد افراد در پست هاي راهبردي و مديريتي در گذشته.
2- اطمينان از رويكرد سازنده نامزد اصلح و همچنين داشتن راهبرد، برنامه و تيم قوي، توانمند و سالم.
3- توان تحليلي و شناخت او از مسائل اساسي جامعه و داشتن راه حل براي آنها.
4- انطباق مجموعه معيارها و اجتناب از نگاه تك بعدي و لحاظ كردن معيارهاي ارزشي، كارآمدي، ولايتمداري، مديريتي و رفتاري- شخصيتي به طور همزمان.
5- ضرورت پيوند ميان آرمان ها و واقعيت ها
6- اجتناب از مطلق گرايي نسبت به نامزدها و جست وجوي صالح تر از ميان آنها كه با انطباق معيارها و به دست آوردن نمره بالاتر يا ميانگين بالاتر نسبت به ديگران حاصل مي شود.
بايد به ياد داشت كه برخي در انتقاد از وضع موجود و گاه سياه نمايي و بزرگ نمايي مشكلات و مسائل، هنرمندانه عمل مي كنند، اما در انتخاب اصلح بايد توجه داشت كه در كنار آسيب شناسي و درك مسائل، داشتن راهبرد، برنامه و راهكار حل مسائل، از اهميت بالاتري برخوردار است و امروز بايد دنبال كسي گشت كه كاربلد بوده و بتواند اين مسائل را به نفع رضايتمندي مردم حل كند.

پاسخ سه ماه پيش اشتون به شبهه امروز روحاني و ولايتي چه بود؟

آيا جليلي در مذاكرات سخنراني مي‎كند و بيانيه مي‎خواند؟/ اشتون: 27 ساعت با جليلي مذاكره داشته‎ام و او را مي‎شناسم؛ او هرگز سخنراني نمي‎كند

مناظره سياسي انتخابات يازدهم رياست جمهوري، در لابلاي خود علاوه بر طرح مباحث جدي و كارشناسي، حاوي برخي افشاگريها، بگمبگمها و بيانصافيهاي غير اخلاقي نيز بود.

به گزارش رجانيوز، در شرايطي كه دكتر جليلي تلاش كرد با بيان مستندات تاريخي و عيني، رويكردهاي برخي از كانديداها در سياست خارجي را به چالش بكشاند، آنچه در مقابل به عنوان پاسخ شنيد، تلاش براي تقليل شش سال مذاكره موفق و جدي تيم جليلي به بيانيهخواني در مذاكرات چند جانبه با شش كشور بود.

 تلاش براي تقليل و فروكاستن تلاشهاي موفق تيم مذاكره كننده ايران در سالهاي اخير به خواندن چند بيانيه را حسن روحاني با اين ادبيات مطرح كرد: فرصت با مذاکره واقعی ایجاد می شود و با اعلام مواضع و خواندن مقاله کار پیش نمی رود.

 اين در حالي است كه در اقدامي غيرقابل انتظار،‌دكتر ولايتي نيز پس از به چالش كشيده شدن از سوي دكتر جليلي، در سخناني مشابه تلاشهاي تيم مذاكره كننده ايراني را صدور بيانيه عنوان كرده و گفت: بنده فکر می‌کنم که دیپلماسی این است که در داخل کشور خودمان طوری رفتار بکنیم که باید بتوانیم یک تعامل با همه دنیا داشته باشیم و قضیه بده و بستان است و هنر دیپلماسی بیانیه صادر کردن نیست و حتما این روند مذاکرات هسته‌ای درست نیست و اگر درست بود وضع ما به این حالت نمی‌رسید.

 اما آيا دكتر جليلي درمذاكرات هستهاي تنها بيانيه ميخواند و سخنراني ميكند؟

 شايد كاترين اشتون به عنوان طرف مستقيم اين سالهاي دكتر جليلي در مذاكرات چند جانبه با ايران، بهتر از هر چهره ديگري ميتواند در اين زمينه قضاوت كند. و اين در حالي است كه بدانيم اين سياستمداري انگليسي، دل خوشي از جليلي و تيم مذاكره كننده ايراني ندارد.

 كاترين اشتون،  16 مارس 2013  (25 اسفند گذشته) در حاشيه نشست بروكسل در گفتگويي با يك سوال مشابه روبرو شد. اشتون در باره اين كه مذاكرات واقعي و جدي است اعلام كرد: ابتدا که من رهبری این مذاکرات را بر عهده گرفتم ما واقعا درباره اصل موضوع بحث نمیکردیم. اکنون ما بصورت تفصیلی درباره این موضوع با هم بحث میکنیم. ما با پاورپوینت، اسلایدها را به هم نمایش میدهیم. ما، هم در سطح گفتگوهای فنی  و هم در سطح گفتگوهای سیاسی، گفتگویی واقعی درباره موضوعات مختلف داریم

چرا جليلي؟/ هشت دلیل برای رای دادن به سعید جلیلی

 1. حضور 6 ساله دكتر سعيد جليلي در راس شوراي عالي امنيت ملي كشور نه تنها از وي يك ديپلمات با تجربه ساخته است، بلكه بواسطه حيطه وظايف وي و لزوم اشراف بر امنيت ملي كشور، او را به مديري توانا و آگاه نسبت به شناخت نقاط قوت و ضعف و مديريت كلان كشور  تبديل كرده است.

جليلي فارغ از تجربه ي حضورش در وزارت امور خارجه، بيشتر بواسطه مذاكرات مهم هسته ای سالهاي گذشته با سران اتحاديه اروپا، اشراف كم نظيري بر سياست خارجي و شناخت غرب دارد. وي در عمل علوم سياسي را تا مقطع دكترا آموخته و "غرب نظري" را در دوران تحصيلش از عمق جان درك كرده است؛ از طرف ديگر به سبب تجربه مذاكرات پي در پي با غربي ها در سالهاي گذشته، "غرب عيني" را هم كامل و بدون چون و چرا مي شناسند؛ از اين رو همواره به جاي "تنش زدايي" و ديگر رويكردهاي "منفعلانه" در برابر غرب، از "تهديد زدايي" و سياست خارجي "پیشرونده" نسبت به اروپا و امريكا سخن مي گويد؛ به دنبال سياست خارجي فعال و پويا در برابر همسايگان و ديگر كشورهاي جهان است و به خوبي معنا و ضرورت مقاومت و پايداري در برهه كنوني در برابر دشمنان ملت را درك مي كند.

2. جليلي در راس جايگاهي قرار دارد كه بواسطه وظايف تعريف شده و حقوقي خود، با مشكلات ريز و درشت كشور آشناست.  وي در واقع دبير جلساتي است كه اعضاي آن را مديران ارشد كشور تشكيل مي دهند: روساي سه قوه، رئیس ستاد فرماندهی کل نیروهای مسلح ، فرمانده ارتش، فرمانده سپاه پاسداران، وزير كشور، وزير اطلاعات، وزير دفاع و وزير امور خارجه و ... لذا بديهي است كه طرح اصلي ترين چالش ها و مهم ترين موضوعات مربوط به اداره كشور بخشي از تجربه روزانه سعيد جليلي باشد، طبيعي است كه وي طي حضور 6 ساله خود در اين جايگاه، هم با چالش هاي سياسي- امنيتي كشور آشنا باشد و هم با مسايل مربوط به اقتصاد و فرهنگ، و زماني اين تجربه ارزشمند تر مي شود كه توجه داشته باشيم 6 سال گذشته،‌ سالهايي بوده است كه مهم ترین دوران مديريت كلان نظام سپري شده است.

فتنه 88، تحولات منطقه و جهان و هم چنين مذاكرات هسته اي ايران با اتحاديه اروپا، بخشي از تجارب ارزشمندي است كه سعيد جليلي بواسطه حضور در راس شوراي عالي امنيت ملي كشور  بدست آورده و به همین خاطر به محرمانه ترين و جزيي ترين داده ها و تحلیل ها اشراف كامل دارد و بدون ترديد اين نقطه قوت مي تواند به عنوان يك برگ برنده مديريتي كلان براي جلیلي جهت اداره كشور در دولت آينده باشد.

3. جليلي نه تنها به سبب جايگاه خاص خود در سالهاي اخير، شخصا فردي با تجربه و آگاه نسبت به اداره كشور شناخته مي شود بلكه نخبگان و مديران كارآمد و متعهد پرشماري آماده ياري رساني به او جهت مدیریت كشور و اقدمات اجرايي بزرگ هستند.

فارغ از پشتوانه هاي معنوي گرانقدري مانند علامه مصباح يزدي و آيات عظام زابلي، خزعلي  و ... نخبگان شناخته شده اي مانند حجه الاسلام ميرباقري، حجه الاسلام آقاتهراني، حجه الاسلام رجبي، حجه الاسلام پناهيان، دكتر اصغر طاهرزاده، حجه السلام نبويان، حجه الاسلام رهدار و مديران اجرايي و باتجربه اي چون دكتر پرويز داوودي (معاون اول رييس جمهور در دولت نهم و استاد اقتصاد دانشگاه شهيد بهشتي)، دكتر كامران باقري لنكراني (وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشكي دولت نهم) دكتر علي باقري (معاون دبیر شوراي عالي امنيت ملي كشور)، مهندس پرويز فتاح (وزير نيروي دولت نهم و مسئول بنياد تعاون سپاه)، دكتر مسعود ميركاظمي (وزير بازرگاني دولت نهم، وزير نفت دولت دهم و رييس كميسيون انرژي مجلس نهم)، دكتر محمد سليماني (وزير ارتباطات دولت نهم و استاد مخابرات دانشگاه علم و صنعت)، مهندس محمد رضا اسكندري (وزير كشاورزي دولت نهم و  مدیرعامل سازمان اقتصادی کوثر)، دكتر رضا تقي پور (وزير ارتباطات دولت دهم)، دكتر علي اصغر زارعي (معاون سابق وزير نفت و نماينده مجالس هشتم و نهم)، مهندس سيد مهدي هاشمي (رييس سازمان مهندسي كشور، سرپرست وزارت كشور در دولت نهم و نماينده مجلس نهم)، دكتر غلامحسين رضواني (قائم مقام معاونت راهبردي رييس جمهور)، دكتر هادي زاهدي وفا (استاد اقتصاد و معاون وزير اقتصاد در دولت نهم) و ... را مي توان پشتوانه هاي مدیریتی و اجرايي دكتر سعيد جليلي دانست.

4. از طرف دیگر، جليلي فردي است كه براي اداره كلان كشور "برنامه" دارد و رويكردهاي كلان براي مديريت نظام را بهتر از خيلي افراد ديگر مي داند و تيمی از نخبگان مختلف برنامه هاي مدوني براي دكتر جليلي آماده كرده اند كه در مقام محتوا غني تر و  واقع بينانه تر از برنامه هاي بسياري ديگر از نامزدهاست زیرا حاصل سالها تجربه مدیران ارشد کشور در اجرا و پژوهش های علمی- دانشگاهی است؛  بویژه در  عرصه اقتصاد که  در حال  حاضر الویت اصلی مدیریت کشور است. وی هم چنین روحیه اصلاح بسیاری از ساختارها و بروکراسی زائد کشور را دارد که به عنوان نمونه می توانید بخشی از برنامه های وی در این باره را اینجا بخوانید

5. انتخابات رياست جمهوري يازدهم در حالي برگزار مي شود كه شرايط منطقه و جهان طي سه دهه گذشته بسيار متفاوت است؛ تحولات بوجود آمده در بسياري از كشورهاي عربي به همراه فراز و فرودهاي پرونده هسته اي ايران طي سالهاي اخير در حالي صورت گرفته است كه همزمان اتحاديه اروپا و امريكا سخت ترين شرايط اقتصادي و سياسي خود را تجربه كرده اند؛ در چنين شرايطي جمهوري اسلامي ايران كه از 35 سال قبل داعيه دار الگوسازي براي مستضعفين جهان و مقابله با امپرياليسم بين المللي بوده است، در شرايطي به سر مي برد كه بيش از هر زمان ديگر نيازمند ادامه رويكرد "مقاومت" در عرصه جهاني است. رويكردي كه عليرغم همه دشواري هاي 30 سال اخير، دستاوردهاي كم نظيري داشته است بگونه اي كه امروز بخشي از هويت جمهوري اسلامي ايران در جهان را مقاومتش در برابر جريان استكبار تشكيل داده است.

در چنين شرايطي بديهي است كه انتخابات يازدهم رياست جمهوري از حيث آنكه منجر به پيروزي كانديدايي شود كه در افكار عمومي "نماد مقاومت" در خارج از مرزهاي كشور باشد اهميت مضاعفي دارد؛ سعيد جليلي دقيقا همان فردي است كه در شرايط كنوني در داخل و خارج از كشور به اين ويژگي شناخته می شود و جملات برخي از سياستمداران ارشد اروپايي درباره او، این ادعا را تایید می کند.

در همين راستا خاوير سولانا رييس پيشين سياست خارجي اتحاديه اروپا در ميزگردي كه در فروردين  سال 92 در واشنگتن برگزار شد،‌ گفته بود : "سعيد جليلي اهل نرمش در مذاكرات نيست." ‌چندی بعد نيز كاترين اشتون مسئول فعلي سياست خارجي اتحاديه اروپا خواستار تعويض سعيد جليلي از مسئوليت مذاكرات هسته اي شده بود؛ چرا كه وي را اهل امتياز دادن به غرب نمي دانست؛ رويكردي كه جليلي در برابر غرب از خود نشان داده دقيقا خلاف آن چيزي است كه پيش از وي در دوران حسن روحاني تجربه شده بود و هم باعث نقدهاي فراوان گرديده بود و هم نتيجه مذاكرات آن سالها را توني بلر نخست وزير انگليس بيان داشته بود: "میوه (اشغال) عراق را از دستان روحانی گرفتیم."

6. جليلي به لحاظ روحيات شخصي، فردي با تقوا و كم حاشيه است. تا جاي ممكن درباره مسايلي كه در حيطه اختياراتش نيست سخن نمي گويد و بدون حاشيه خاصي به دنبال انجام وظيفه تعريف شده خويش است. اين نقطه قوتي است كه يكي از بزرگترين نقاط ضعف رييس جمهور فعلي بود و هست.

از طرف ديگر جليلي در بسياري از نقاط قوت احمدي نژاد با او شباهت دارد. جليلي ساده زيست و پركار است و همين تشابه در نقاط قوت وي با احمدي نژاد باعث شده تا امروز مخالفان جليلي كه حرف جديد و مهمي براي نقد او ندارند،‌ به خاطر شباهت نقاط قوت جليلي با احمدي نژاد، او را احمدي ن‍ژاد دوم بدانند؛ غافل از آنكه اگر قرار باشد با گفتن احمدي نژاد 2؛ كسي نقد شود بايد اين نسبت به كسي داده شود كه در نقاط ضعف با احمدي نژاد اشتراك دارد در حالي كه جليلي دقيقا خلاف اين روند بوده و هست و بسياري از ضعف هاي احمدي نژاد را ندارد، كم حاشيه است، علاقه اي به تقابل بيهوده با افراد و جريان هاي ديگر ندارد، كنش هاي سياسي وي نمادي از "عقلانيت انقلابي" است و سابقه و مواضعش نشان مي دهد قانون براي وي فصل الخطاب است و از همه مهمتر عملكردش در سالهاي اخير نشان داده يكي از نزديك ترين مديران ارشد كشور به رهبر انقلاب در قول و فعل بوده است بگونه اي كه سایت روزنامه صهیونیستی جروزالم پست نيز نتوانست در يكي از تحليل هاي اخيرش از اين مساله چشم پوشي كند و در تحليلی آغشته به عصبانيت نسبت به حضور جليلي در انتخابات واكنش نشان داد و نوشت: " جليلي از لحاظ شخصیتی بسیار به رهبر ایران نزدیک می باشد."

7. بعد از پايان اولين همايش حاميان جليلي در سوم خرداد ماه، در جمع تعدادي از دوستان درباره شخصيت و رفتار جليلي صحبت بود؛ آنچه به تحليل مشترك همه دوستان تبدیل گشته بود، نمود عيني تقوا و اخلاص جليلي بود. همه متفق القول بودند كه اگر قرار باشد جليلي پيروز اين انتخابات باشد هيچ كدام از تلاش هاي ستادها و طرفداران و ... باعث اين مساله نخواهد بود؛ اخلاص و روحیه عمل به تكيلف همان جليلي شاه كليدي است كه مي تواند منجربه هدايت دلهاي مردم به سمت وي باشد چرا كه وي نه مانند عده اي ديگر از سالها قبل ستاد انتخاباتي تشكيل داده است و نه به دنبال رفتارهاي خاص و شعارهاي دروغين براي كسب راي مردم است؛ به ياد دارم جليلي در يكي از جلساتش با نخبگان اقتصادي گفت: "به من مي گويند برخي از حرفها را اگر بزنم آرايم كم مي شود،‌ اما واقعيت اين است كه اتفاقا بايد خيلي از حقايق را به مردم گفت. اقتصاد ما و برخي ديگر از مشكلات ما نيازمند كارهاي طولاني مدت و اصلاح ساختارهاست. حتي ممكن است من كاري بكنم كه نتيجه اش 10 سال بعد و در يك دولت ديگر خودش را نشان بدهد، من همان كار را خواهم كرد و نمي گويم مي خواهم اقدامي كنم كه در دولت من نتيجه كوتاه مدتش را مردم درك كنند اما در دراز مدت به ضرر مردم باشد."

8. همه نکات مورد اشاره در اين يادداشت به معناي اسطوره سازي، قديس سازي و يا بدون عيب دانستن سعيد جليلي نيست. بدون ترديد او هم مانند هر فرد ديگري كاستي هايي دارد؛ اما مي توان ادعا كرد كه جليلي بهترین فردي است كه در شرايط كنوني مي تواند اداره كشور را بدست بگيرد. او اصلح اين ميدان است و بايد براي معرفي بيشترش به مردم تلاش كرد.

پاسخ رسایی به هفت شبهه انتخاباتی درباره جلیلی

خبرگزاری فارس: پاسخ رسایی به هفت شبهه انتخاباتی درباره جلیلی

به گزارش خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام حمید رسایی در یادداشتی تحت عنوان «آیا جلیلی کاندیدای دولت و حلقه انحرافی است؟»، به 7 شبهه انتخاباتی که در خصوص سعید جلیلی مطرح شده، پاسخ گفت.

متن یادداشت مدیر مسئول هفته‌نامه «9 دی» که در اختیار خبرگزاری فارس قرار گرفته، به شرح ذیل است:

از همان روز که سعید جلیلی پای در ستاد انتخابات وزارت کشور گذاشت تا در پاسخ به مطالبات مردمی برای یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری کاندیدا شود، شبهات ناجوانمردانه‌ای مانند مین های دوره جنگ برای تخریبش در رسانه‌های وابسته به جریان زر و زور و تزویر کاشته شد تا شاید پای جلیلی با رأی بی منت مردم به پاستور نرسد.

شبهات متعددی در طول همین چند هفته منتشر شده که شاید پاسخ به آنها ضروری هم نبود اما از آنجا که توپخانه رسانه‌ای برخی رقبای انتخاباتی در کنار تهاجم سازمان یافته رسانه‌های بیگانه حجم انبوهی یافته و تا روز انتخابات قطعا بر شدت آن افزوده خواهد شد، به ناچار اشاره کوتاهی به برخی موارد آن می کنیم:

1. سعید جلیلی گزینه مورد حمایت دولت و حلقه انحرافی است!

این شبهه بدون هیچ دلیل و نشانه‌ای از حدود دو هفته قبل توسط چند رسانه خاص و با هدف دلسرد کردن هواداران وی منتشر شد و بلافاصله نیز مورد عنایت برخی رسانه‌های دیگر قرار گرفت؛ بر اساس اطلاع موثق در هفته آینده نیز بر حجم انتشار آن افزوده خواهد شد. در این باره باید گفت:

الف) در میان کاندیداهای موجود، جلیلی گزینه‌ای ولایت‌مدار، مردمی، ساده‌زیست، مقاوم، استکبارستیز است که با شعار اصلاح ساختار اداری و آزاد سازی ظرفیت‌های انقلابی توده‌های مردم، وارد گود انتخابات شده و توانسته بدنه جریان انقلابی را همراه خود کند. این ویژگی ها او را به شاخصه‌های احمدی نژاد سال 84 نزدیک کرده و به همین دلیل برخی کاندیداها که 8 سال برای چنین روزی برنامه ریزی کرده‌اند را نگران کرده است.

بی شک این شباهت نه‌تنها نقطه ضعفی برای جلیلی بشمار نمی آید بلکه نقطه قوت اوست؛ چرا که انتقادات اصلی بدنه این جریان، متوجه احمدی نژاد سال 92 است نه احمدی نژاد سال ٨٤ که اتفاقا رویکرد و عملکرد موفقی داشته است.

ب) دقیقا به همین دلیل است که رهبر معظم انقلاب در اولین روز فروردین امسال در مشهد مقدس در بیان شاخصه‌های رئیس جمهور آینده فرمودند: «این را همه بدانند که آنچه ما برای رئیس ‌جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی که امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هائی که وجود دارد. این را همه توجه کنند؛ رئیس ‌جمهورِ هر دوره‌ای باید امتیازات کسبی و ممکن‌‌الحصول رئیس ‌جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد... آن چیزهائی که امروز برای دولت و برای رئیس‌ جمهور نقاط قوّت محسوب می شود، اینها باید در رئیس‌ جمهور بعدی وجود داشته‌ باشد، اینها را باید در خود تأمین کند؛ آن چیزهائی که امروز نقاط ضعف شناخته می شود - که ممکن است شما بگوئید، من بگویم، دیگری بگوید - این نقاط ضعف را باید از خود دور کند. یعنی ما در سلسله‌‌ دولت‌هائی که پشت‌ سر هم می‌آیند، باید رو به پیشرفت باشیم، رو به تعالی و تکامل باشیم، تدریجاً بهترین های خودمان را بفرستیم؛ هر کسی می‌آید، پایبند به انقلاب، پایبند به ارزش ها، پایبند به منافع ملی، پایبند به نظام اسلامی، پایبند به عقل جمعی، پایبند به تدبیر باشد».

این سخن رهبر انقلاب بدین معناست که نه تنها شباهت به ویژگی ها و محاسن دولت و رئیس جمهور فعلی نقص نیست بلکه چنانچه کاندیدایی معایب رئیس جمهور فعلی را نداشته باشد، این شباهت را باید حُسن و نقطه قوت او دانست.

ج) البته این فقط سعید جلیلی نیست که برای تخریب وجهه‌اش چنین اتهامی را متوجه او می کنند بلکه مدتی است جریانی هرگاه گفتمان انقلابی را مزاحم قدرت‌طلبی خود می بیند، با چنین اَنگی برای از میدان به‌درکردن آنها وارد می شود؛ همان‌طور که در جریان انتخابات مجلس نهم آیت‌الله مصباح و کاندیداهای شناخته شده جبهه پایداری را که بارها امتحان خود در عرصه سیاسی را با صراحت پس داده‌اند، متهم به ارتباط با حلقه انحرافی می کردند!

د) یکی از دلایلی که چنین نسبتی را به سعید جلیلی می دهند این است که وی حاضر به سیاه‌نمایی علیه عملکرد دولت فعلی نیست و اصل انصاف را درباره آن رعایت می کند؛ این نیز علاوه بر رعایت انصاف، از آنجا که توصیه رهبر انقلاب به کاندیداهاست، حُسن او به حساب می آید. در حقیقت سعید جلیلی و حتی بدنه جریان انقلابی با «گفتمان» رئیس دولت نهم و بخشی از دولت دهم مشکلی ندارد بلکه مانند بسیاری از دلسوزان با «عملکرد» احمدی نژاد به ویژه در سال‌های اخیر به ویژه از دوره خانه‌نشینی به بعد وی مشکل دارند.

هـ) احمدی نژاد 92 نشان داده که به احمدی نژاد 84 اعتقادی ندارد و از آن فاصله گرفته است؛ این را کاملا می توان از مواضع و جهت‌گیری‌های وی فهمید. به‌همین دلیل برای انتخابات یازدهم تمام سرمایه خود را در سبد گزینه‌ای به نام مشایی‌قرار داد که هیچ نسبت و شباهتی با احمدی نژاد سال 84 ندارد و حتی مشایی بی محابا اعلام می کرد که خیلی به سوم تیر یا چهارم تیر اعتقاد ندارد. گزینه منحصر به فرد احمدی نژاد فقط مشایی بود حتی وقتی چند تن از اعضای کابینه برای انتخابات ثبت‌نام کردند، احمدی نژاد آنها را مجبور به انصراف کرد. در نهایت مشایی به درستی به دست شورای نگهبان رد صلاحیت شد و احمدی نژاد نیز از آن روز به بعد تلاش کرده تا درباره انتخابات هیچ موضعی اتخاذ نکند تا به هیچ‌وجه بر مشارکت بیشتر آن نیافزاید و بلکه با کاهش مشارکت نشان دهد مردم از رد صلاحیت مشایی ناراضی اند! بنابر این نه احمدی نژادِ امروز اعتقادی به سعید جلیلی دارد و نه سعید جلیلیِ امروز، به جلب حمایت احمدی نژاد چشم دوخته است.

2. از کجا معلوم که جلیلی همانند احمدی نژاد به برخی آرمان هایی که امروز برای حفظ آنها به میدان آمده، پشت نکند؟

این شبهه نیز مانند سؤال قبل توسط برخی رسانه‌های خاص دامن زده می شود اما در این باره نیز می توان به نکاتی اشاره کرد:

الف) اصل وجود چنین دغدغه‌ای درباره شخصیت‌های سیاسی قابل ستایش و محترم است اما آیا مگر این نگرانی درباره عملکرد و آینده هر فرد غیر معصوم صادق نیست؟ پس چرا فقط درباره جلیلی مطرح می شود؟ آیا کاندیداهای دیگر می توانند درباره آینده خود به کسی تضمین دهند؟ آیا ما می توانیم درباره آینده خود به کسی تضمین بدهیم؟ هرگز نمی توانیم و برای همین هر لحظه باید به خدا پناه برد.

ب) وقتی از آینده کسی خبر نداریم، نمی توانیم درباره او قصاص قبل از جنایت کنیم و از هم اکنون او را محاکمه و برایش حکم صادر کنیم. دقیقا به همین دلیل است که بر اساس آموزه های دینی "ملاک حال فعلی افراد است" و نه گذشته یا آینده آنها.

ج) علاوه بر تمام این موارد باید گفت که اصل این اشکال به این معناست که آقای جلیلی در حال حاضر از ویژگی ها و شاخصه‌های قابل قبولی بهره‌مند است اما نگرانی اصلی ما در باره آینده اوست. با این فرض نیز باید پرسید آیا فردی که در حال حاضر به صحت و سلامت و توانمندی وی معترفیم، به عنوان یک گزینه اصلح نسبت به دیگران ارجح نیست؟

3. سعید جلیلی گزینه مناسبی است اما تیم کاری ندارد

این اشکال شاید در نگاه اول موجه جلوه کند اما با تأمل در آن درمی‌یابیم که این شبهه بیشتر به دلیل عدم شناخت دقیق ما از نوع فعالیت‌ها و وظایف شورایعالی امنیت ملی از یک سو و از سوی دیگر به دلیل تعریف غلط ولی رایج از مفهوم «تیم» در بین خواص جامعه است.

در این خصوص نیز باید گفت:

الف) همان‌طور که سعید جلیلی در برخی از مواضع خود اعلام کرده، باید بین «تیم» و «باند» تفکیک قائل شد؛ متاسفانه آنچه در بین نخبگان سیاسی ما رواج دارد، لزوم بهره‌گیری از برخی رفتارهای جمعی و حزبی با عنوان «تیم» است که در حقیقت باید آن را باندبازی سیاسی توصیف کرد.

ب) شورایعالی امنیت ملی مانند برخی شوراهای دیگر نیست که فقط در یک بعد فعالیت داشته باشد؛ این شورا دارای پنج معاونت است: معاونت بین الملل؛ معاونت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی؛ معاونت حقوقی و قضایی؛ معاونت اقتصادی؛ معاونت دفاعی و امنیتی. علاوه بر این معاونت‌ها کمیته‌های مختلفی وجود دارد که مشاوران و کارشناسان متعددی در آنها مشغول به کار هستند؛ از جمله «کمیته تدابیر امنیتی مقابله با تحریم» یا «ستاد تدابیر ویژه اقتصادی» و ... بدیهی است که از میان اعضای پرشمار این مجموعه ها و آحاد مختلف جامعه که عضو هیچ باند و گروهی نیستند، می توان «تیم کارشناسی زبده‌ای» برای انجام مأموریت‌های مختلف سازمان داد.

ج) در حال حاضر نیز در بین حامیان سعید جلیلی افراد کارشناس و زبده سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ... وجود دارد که عضو هیچ‌یک از احزاب و گروه‌های سیاسی نیستند ولی از ظرفیت‌های کشور به حساب می آیند، حتی شاید در حال حاضر در کنار یکی دیگر از کاندیداها مشغول به فعالیت باشند و البته این مسأله سبب نخواهد شد که از گردونه تفکر انقلابی خارج باشند.

4. جلیلی گزینه مناسبی است اما از آنجا که بدون سابقه و در دقیقه 90 وارد عرصه شد، برای اداره کشور برنامه ندارد

این شبهه بیشتر از سوی کسانی منتشر می شود که سال‌هاست به‌طور غیر مستقیم مشغول فعالیت انتخاباتی هستند و در این راه از تمام امکانات عمومی نیز بهره‌ برده‌اند! در این باره نیز باید گفت:

الف) متأسفانه به دلیل ماهیت فعالیت دبیرخانه شورایعالی امنیت ملی، فعالیت‌های این دبیرخانه رسانه‌ای نمی شود و الا کاملا مشخص می شود که مسئول چنین جایگاهی در حقیقت وظیفه تشخیص مسائل، رصد و پیگیری موضوعات مهم و کلان کشور را به عهده دارد؛ دقیقا به همین دلیل دبیر شورایعالی امنیت ملی در شاهراه رفت و آمد اطلاعات بخش های مختلف مدیریتی و حاکمیتی کشور قرار دارد.

اتفاقا به دلیل ماهیت این جایگاه، دبیر این شورا نه تنها در جریان اشکالات کشور قرار دارد بلکه موظف است برای درمان آنها با کمک وزارتخانه‌های ذیربط و کارشناسان مربوطه، راهکاری مناسب اجرایی تهیه نماید اما جلیلی اینگونه نیست که محتواهای تئوری خود را در قالب کتاب برنامه‌هایش رونمایی کند.

ب) برای اداره کشور چند قانون بالادستی وجود دارد که همه مسئولان کشور موظفند در آن راستا حرکت کنند؛ از جمله قانون بودجه که سالانه تهیه می شود، قانون برنامه که هر پنج سال یک بار توسط دولت تهیه و به تصویب مجلس می رسد و قانون چشم‌انداز 20 ساله که به تصویب رهبری انقلاب رسیده است. طبعا هر یک از 8 کاندیدای انتخابات یازدهم سکان اجرایی کشور را بر عهده بگیرد، باید در راستای قانون برنامه پنج ساله و سند چشم‌انداز حرکت کند و نمی تواند هر برنامه‌ای را که دوست دارد، اجرا نماید؛ در حقیقت کاندیداهای ریاست جمهوری باید راهکارهای اجرایی خود را برای تحقق قانون برنامه و چشم‌انداز ارائه دهند در حالی که امروز دیده می شود برخی کاندیداها از برنامه‌هایی سخن می گویند که اجرای آنها بر خلاف قوانین بالا دستی کشور است و قاعدتا اگر بخواهند آن را اجرا کنند، نهادهای نظارتی باید در برابر ایشان مقاومت کنند.

ج) برخی کاندیداها برای برون رفت از مشکلات اقتصادی کشور، می گویند که با برنامه‌ای بسیار کوتاه‌مدت و سریع‌الحصول می توانند مشکلات کشور را حل کنند! این در حالی است که فقط انتخاب کابینه و معرفی وزرای وزارتخانه‌ها به مجلس و رأی اعتماد وزرا حدود یک ماه و نیم به طول می انجامد! قطعا وعده‌هایی از این دست، مصداق نهی رهبری معظم انقلاب برای پرهیز کاندیداها از ارائه وعده‌های غیر واقعی به مردم است.

5. جلیلی از سابقه اجرایی برخوردار نیست هر چند در جهت‌گیری و عملکرد نشان داده مدیری پایبند به اصول و ارزش های انقلابی است

در باره این شبهه نیز چند نکته گفتنی است:

الف) بر اساس اصل 115 قانون اساسی کشور، رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی واجد شرایطی از جمله مدیر و مدبر بودن باشد. تشخیص این مهم بر عهده شورای نگهبان است. برای انتخابات یازدهم برخی از چهره‌های اجرایی کشور نیز ثبت‌نام کرده بودند اما شورای نگهبان با برداشت حداقلی از این قانون، فقط کاندیداهایی را که از امتیاز بیشتری برخوردار بودند تأیید صلاحیت کرد. جایگاه دبیر شورایعالی امنیت ملی بر اساس شرح وظایف وی اگر بالاتر از معاونین اصلی و اجرایی رئیس جمهور نباشد، قطعا کمتر از آنها نیست.

ب) بدیهی است که مهم‌ترین وظیفه رئیس جمهور به عنوان عالی ترین مدیر اجرایی کشور، فعالیت فیزیکی نیست بلکه مدیریت کشور و رتق و فتق امور برای اجرای بهتر قوانین است. از طرفی وظیفه دبیرخانه شورایعالی امنیت ملی کشور سیاست‌گزاری، هماهنگی و به نوعی انجام امور اجرایی اقتضائی است. به تعبیر کارشناسان، این شورا نهادی است که وضع و اجرای قاعده را توأمان بر عهده دارد. با این وجود منظور از شورا در اینجا ترکیب مذکور نیست چرا که بدنه‌ کارشناسی، ساماندهی، هماهنگی و اجرا بر عهده‌ نهادی است که تحت اداره‌ نماینده‌ مقام معظم رهبری که عضو شورا نیز می‌باشد، در قالب نهاد «دبیرخانه» سازماندهی می‌گردد. دبیرخانه شورا از این جهت که در ارتباط دائمی با تمام نهادهای حاکمیتی کشور است و  آنها را در جهت اخذ و اجرای تصمیمات لازم‌الرعایه‌ شورا برنامه‌ریزی می‌کند، از هر دستگاه اجرایی دیگر متمایز است.

ج) یکی از مهم‌ترین ویژگی های شورایعالی امنیت ملی این است که موضوعات ارجاعی به این شورا دارای دو بُعد مهم «بحرانی بودن» و «ملی بودن» مسائل مورد بحث و بررسی در آن است. در حقیقت وقتی برخی امور کشور به دلایل ذاتی یا عارضی مانند تحریم‌ها یا حوادث غیر مترقبه و یا فتنه‌هایی از جنس کودتای سال 88، به‌طور عادی قابل حل و پیگیری نیست، به این شورا ارجاع می شود و طبعا توان اجرایی یک مدیر برای حل بحران ها بسیار بالاتر از توان اجرایی یک مدیر در وضعیت عادیست.

6. ستادهای جلیلی مانند ستادهای انتخاباتی معمول واجد اقلام تبلیغی پر رونق نیست

در این خصوص نیز باید گفت:

الف) اولین نکته این است که جلیلی از سال ‌ها قبل برای خود ستاد انتخاباتی تشکیل نداده است؛ ستادهای انتخاباتی جلیلی پس از ثبت‌نام وی تشکیل شد و بدیهی است سامان یافتن این ستادها به ویژه در استان ها کمی زمان ببرد. البته این خود یک حُسن و نشانه قانونمداری وی به حساب می آید که طبعا هوادارانش نیز از آن استقبال می کنند؛ با این همه شاهدیم که در همین فرصت کم ستادهای خودجوش مردمی در سراسر کشور با انگیزه بالا شکل گرفته است.

ب) در ستاد انتخاباتی جلیلی چنین فضایی حاکم نیست که بخواهد برای تبلیغات، هزینه چند صد میلیونی داشته باشد و ستادهای وی با محوریت پرداخت‌های مالی به افراد شکل نگرفته است؛ همه چیز در این ستادها بر اساس رابطه مردمی شکل گرفته و به هیچ‌وجه کمک‌های شبهه‌دار از کسی پذیرفته و به کسی پرداخت نمی شود.

بدیهی است در چنین وضعیتی، شاهد انتشار انواع و اقسام پوسترهای تبلیغاتی در تیراژ چند 10 میلیونی نباشیم؛ چرا که اساسا تفکر حاکم بر این ستادها چسباندن پوستر بر «دیوارهای مردم» نیست بلکه این ستادها به دنبال چسباندن پوستر کاندیدای اصلح خود بر «دل های مردم» هستند.

7. جلیلی کاندیدای اصلح است اما در نظرسنجی ها مقبولیت ندارد و برای جلوگیری از به قدرت رسیدن گزینه‌های جریان سازش باید صالح مقبول را برگزینیم!

این شبهه همواره از سوی جریانات خاص در انتخابات‌ها در خصوص کاندیداهای اصلح به عنوان یک اهرم فشار اعمال می شود اما در این باره هم چند نکته گفتنی است:

الف) معمول این نظرسنجی ها، نظرسازی است و نه نظرسنجی معتبر؛ در انتخابات سال 84 در حالی که گفته می شد احمدی نژاد فقط 4 درصد اقبال عمومی دارد اما در نهایت شاهد بودیم که وی یکی از دو نفر راه یافته به مرحله دوم بود. اساسا با استناد به این نظرسنجی ها نمی توان گفت که چه کسی مقبول است و چه کسی مقبول نیست.

ب) ترکیب اصلی آرای مردم در کشور ما معمولا در 48 ساعت پایانی رقابت‌های انتخاباتی رقم می خورد چرا که برنامه‌های تلویزیونی در تغییر نظر مردم تأثیر به سزایی دارد.

ج) حتی اگر بخواهیم در بازی نظرسنجی وارد شویم، نظرسنجی های معتبری که در حال حاضر وجود دارد نه تنها سعید جلیلی را با فاصله کم، نفر دوم افکار عمومی نشان می دهد بلکه بر اساس این نظر سنجی ها هر روز بر محبوبیت وی افزوده می شود.

د) اما در عین حال نباید از یاد ببریم که به تعبیر آیت‌الله مصباح «خدا منتظر نظرسنجی نمی ماند» و چنانچه هوادارن آقای جلیلی از اصول تخطی نکنند و بر تلاش خود بیافزایند، انشاءالله در مرحله اول کار را تمام خواهیم کرد.